中新網(wǎng)西安10月8日電 題：秦嶺腳下的數(shù)字游民：在鄉(xiāng)村探尋理想生活樣本

　　作者 楊英琦 黨田野

　　在秦嶺山腳下的栗峪口村，公共空間正上演著“變形記”。當(dāng)電腦被收起、投影儀亮起，白天的辦公區(qū)便化身為共享教室或觀影廳；公共餐桌上，幾人閑聊隨時可能“膨脹”成靈感碰撞的多人會議……自由流動的空間里，一群“新村民”正以靈活的方式打破工作與生活的界限，重組自己的理想日常。

　　“95后”自由畫師萬悅的國慶假期與大多數(shù)人相反，她并不著急回家，而是趕往秦嶺山腳下的秦托邦青年社區(qū)。作為一名畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院的自由畫師，萬悅長期獨自接單工作，“我算是一個標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字游民，但這種身份讓我時常感到孤單。”

　　工作之余，萬悅在這里或參與手作咖啡體驗，或?qū)W習(xí)蝴蝶標(biāo)本制作，有時也隨領(lǐng)隊走進(jìn)山野，學(xué)習(xí)辨識昆蟲。夕陽下，社區(qū)隨機組織的飛盤、舞蹈派對與圍爐夜談皆讓她樂此不疲。在這里，工作、自然與社交的邊界悄然融合，全新的生活視角吸引著她反復(fù)前來。“這里是我數(shù)字游民生活的第一站，對我而言，就像一個巨大的‘充電站’。有趣的人和事讓我不再感到孤單，每天都有新的期待。”

　　乘著中國數(shù)字游民的浪潮，融合工作、生活與社群的數(shù)字游民社區(qū)在多地生根，落地于秦嶺山腳下的秦托邦青年社區(qū)正是其中之一。昔日村舍被賦予新意，化身為集共享辦公、廚房與直播間等多種功能于一體的“鄉(xiāng)村會客廳”，為數(shù)字游民、創(chuàng)業(yè)者等提供工作生活空間，吸引了天南地北的探索者。

　　“這里坐擁秦嶺的自然生態(tài)資源，又緊鄰城市，在便利與寧靜間找到了完美平衡。”來自云南的子云從事心理咨詢和教育相關(guān)的工作。在他看來，一批“鄉(xiāng)創(chuàng)客”已在此用咖啡館、藝術(shù)作坊等新業(yè)態(tài)，構(gòu)建出支持深度生活與創(chuàng)造性工作的社群生態(tài)。作為秦托邦青年社區(qū)的工作人員，子云曾體驗過全國多個數(shù)字游民社區(qū)，走進(jìn)栗峪口村后，他選擇留下來。

　　據(jù)子云介紹，秦托邦青年社區(qū)目前常住50余人，年齡以25歲至45歲為主。成員多為設(shè)計師、自媒體人、互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者等，所有可遠(yuǎn)程工作的人都可以在這里找到歸屬感。

　　“在這里，我第一次停下欣賞落日。”對于剛離職而陷入職業(yè)迷茫期的熊月而言，秦托邦青年社區(qū)成了一個難得的生活“緩沖帶”。在保持更新專業(yè)領(lǐng)域新媒體賬號的同時，長期深耕互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的熊月，也在徒步、運動、尋找螢火蟲等看似與求職無關(guān)的日常里，從單一的職場身份中解脫出來，重新校準(zhǔn)生活節(jié)奏。

　　“數(shù)字游民生活，本質(zhì)上就是一場擁抱不確定性的探索。正因如此，未來才充滿可能，讓我能自由行走世界，永遠(yuǎn)對生活保持好奇與熱愛。”子云說。

　　與此同時，數(shù)字游民群體正成為鄉(xiāng)村振興中一股活躍的新力量。他們選擇鄉(xiāng)村，既因這里松弛閑適的環(huán)境，也緣于地方發(fā)展對青年人才與閑置資源盤活的迫切需求。在這一趨勢下，各地政府積極構(gòu)建數(shù)字游民友好生態(tài)：江蘇揚州統(tǒng)籌無人智能物流等科技產(chǎn)業(yè)，協(xié)調(diào)文旅、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)資源，推動“數(shù)字游民下?lián)P州”；隨著浙江首個縣級數(shù)字游民扶持政策出臺，蓮都正成為數(shù)字游民“邊旅居邊創(chuàng)造”的熱土；安徽通過完善數(shù)字游民基地智慧化設(shè)施、搭建一站式服務(wù)線上平臺等多種措施，計劃吸引數(shù)字游民一百萬人次……一套支持?jǐn)?shù)字游民落地發(fā)展的政策體系正在多地逐漸成形。

　　“但‘秦托邦’并非逃避現(xiàn)實的烏托邦，它是用合理的成本，為我們提供了安心居住、高效辦公和快樂生活的完整支持。”子云說，更重要的是，這里創(chuàng)造了一種“去標(biāo)簽化”的社交氛圍，人們不問出處，只在乎是否志趣相投。這種平等開放的社群環(huán)境，不僅治愈了孤獨感，更催生了無數(shù)意想不到的合作可能。“社區(qū)提供的是一種‘可持續(xù)’的生活方式，幫助我們找到屬于自己的從容節(jié)奏。”(完)