中新網(wǎng)北京10月14日電(記者上官云)《清平樂》《夢華錄》……近年來，隨著上述影視劇的熱播，宋代的習(xí)俗、風(fēng)土人情等成為人們關(guān)注的熱門話題。

　　宋代的衣食住行是怎樣的？中央民族大學(xué)文學(xué)院副教授、《宋詞里藏著故事(二)》作者之一黃鳴認(rèn)為，很多宋詞中記錄了宋代生活的片段，也反映出了作者的性情。

　　就像蘇軾，性格中既有儒家那種傳統(tǒng)的責(zé)任感以及剛直的品性，為人又樂觀豁達(dá)，是中國古代儒釋道三家貫通的代表性人物。他懂生活、熱愛生活，還發(fā)明了赫赫有名的“東坡肉”，流傳至今。

　　淡泊名利的林逋

　　“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這首膾炙人口的《山園小梅》，作者就是宋代詞人林逋，“梅妻鶴子”的典故也與他有關(guān)。

　　“宋代初年，林逋生于吳越之地，從中年起就隱居在杭州西湖邊的孤山中，二十年不入城市。”黃鳴說，林逋將整個人生都寄寓在了青山之中，真正擁有一種淡泊名利的個性。

　　多年來，林逋一直不仕不娶，終生只愛兩件事：一是種梅花，一是養(yǎng)鶴。“世人送了個一個雅號‘梅妻鶴子’，他做了一輩子的單身隱士。”黃鳴解釋。

　　林逋對梅花的推崇，也可以讓人們看出這位隱士人品的高潔。《山園小梅》不過寥寥數(shù)語，形神兼?zhèn)涞貙懗隽嗣坊ǖ呢S姿，堪稱詠梅絕唱。

　　“宋仁宗曾征召林逋入朝為官，但他固執(zhí)的拒絕了一切頭銜，宋仁宗只好惋惜作罷。在我看來，林逋的隱居是真隱。”黃鳴說。

　　蘇軾性格中的豁達(dá)與責(zé)任感

　　說到宋代詞人，必定會提到蘇軾。黃鳴認(rèn)為，蘇軾性格中既有儒家那種傳統(tǒng)的責(zé)任感以及剛直的品性，為人又樂觀豁達(dá)，是中國古代儒釋道三家貫通的代表性人物。

　　比如，蘇軾被貶到南方，嶺南有瘴氣，但他在給參寥子的信中說“北方何嘗不病”，黃鳴認(rèn)為，這說明了蘇軾的豁達(dá)，“他還寫道，‘參寥聞此一笑，當(dāng)不復(fù)憂我也’，很想得開。”

　　黃鳴覺得，今天我們?nèi)匀豢梢詮奶K軾的為人、著作中得到啟示。比如現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，壓力大，很多人心理上會出現(xiàn)難以調(diào)適的緊迫感，但蘇軾恰恰就是最會調(diào)理心情的那個人。

　　“他很善于給自己減壓。被貶到黃州時，有一次蘇軾和朋友去沙湖游玩，看到一條小溪，水往西流，他很快心有感悟，寫了一首著名的詞。”黃鳴說。

　　這首詞中提到，“誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”黃鳴說，在蘇軾看來，就算我們年紀(jì)大一點，也不必因為一時的挫折放棄希望。

　　黃鳴還講了另外一個故事。蘇軾住在惠州嘉佑寺時，曾在松風(fēng)亭附近散步。他想去看看這個亭子，但距離尚遠(yuǎn)，自己又走得很累。是一口氣走到松風(fēng)亭再休息，還是原地休息后再走？糾結(jié)之后，他想通了：想歇隨時就可以歇，何必執(zhí)著于去松風(fēng)亭再休息呢？

　　“生活中，我們往往覺得要不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。但蘇軾給我們一種啟發(fā)，隨時都可以休息，這是為了更好地實現(xiàn)目標(biāo)。由此可以看出，蘇軾對生活真意理解得非常深刻。”他說。

　　一位熱愛生活的詞人

　　其實，蘇軾本身就是一個很有趣的人。在網(wǎng)絡(luò)時代，與他有關(guān)的話題也時不時登上熱搜。

　　“少年時代，蘇軾讀書相當(dāng)勤奮。”黃鳴說。現(xiàn)在有的家長會因為孩子淘氣、不聽話而頭疼，蘇軾、蘇轍小時候也有類似的情況，蘇軾的母親程夫人卻很好地解決了這個問題。

　　程夫人采用的是言傳身教法：她經(jīng)常叮囑家中的小孩與仆人，不要捕殺鳥雀。長此以往，蘇家宅院里的鳥雀都不怕人，將巢筑在花木的低枝上，珍貴的桐花鳳鳥也成群結(jié)隊而來。

　　她也極有原則，家中仆人在租來的宅子內(nèi)偶然挖出兩個大罐子，想要打開，程夫人連忙制止，并令仆人原地埋藏。這些事情春風(fēng)化雨般地被年幼的蘇軾看到，終身銘記。

　　“在歷史上，蘇軾確實有點‘大嘴巴’，得罪的人很多，這也是他后來被貶時，那么多人落井下石的原因之一。”然而黃鳴認(rèn)為，這也證明了蘇軾是個敢言敢說、有原則的人。

　　總體來說，蘇軾懂生活、熱愛生活，在黃州時沒什么錢，就去買便宜的豬肉，順便發(fā)明了一種烹飪方法，就是赫赫有名的“東坡肉”，流傳至今。

　　宋詞中的衣食住行

　　實際上，很多宋詞作品往往是作者真性情的自然流露，也展示出他們最貼近生活的一面，默默地記錄了宋代生活的許多片段。

　　“唐宋女子喜歡穿大袖衫子，宋代理學(xué)興起，風(fēng)氣相對保守一點，女子一般會在這種衫子里加一層夾衫。”黃鳴說，李清照寫過一首《蝶戀花》，其中便提到“乍試夾衫金縷縫”。

　　黃鳴介紹，再比如說，女性愛美，喜歡留指甲、染指甲，這在古代也是一種裝飾風(fēng)俗。著名的“守宮”，就是一種染指甲的染料。南宋詞人劉克莊有一首詠海棠的詞，就提到“滴盡守宮難可染”。此外，鳳仙花也可以用來染指甲，在宋詞中也有反映。

　　“像發(fā)髻樣式、簪釵、步搖，以及脂粉、戒指、玉佩等等，這些在宋詞中都有反映，可以說，宋詞中所記載的事物，就是當(dāng)時人們生活的一部大百科全書。”黃鳴稱。

　　在今天，讀宋詞、了解宋代詞人的故事有什么意義？在《宋詞里藏著故事(二)》中，黃鳴寫道，“這一個個歷經(jīng)千百年而歷久彌新的詞人形象，能啟發(fā)我們的文思，壯大我們的胸懷，開闊我們的眼界——原來這人世間，還曾有這么一些有趣的靈魂存在過。”

　　“古人和我們的生活相差較大，但很多情感是共通的，當(dāng)你通過他們的作品，看到各種各樣的人生，就有可能忽然被某種似曾相識的情感擊中內(nèi)心，也能得到一些啟發(fā)。”黃鳴稱。(完)