1935年初的中國(guó)，就像一艘在暴風(fēng)雨中飄搖的巨輪。東北淪陷后，華北危機(jī)重重，日本帝國(guó)主義的鐵蹄踏碎山河，在這片滿目瘡痍的土地上，兩位攜手奮進(jìn)的藝術(shù)家——田漢與聶耳，正將民族的吶喊化作激昂的旋律。

　　他們或許未曾想到，這首為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的主題曲，未來(lái)將沖破銀幕的束縛，成為震撼時(shí)代的民族戰(zhàn)歌。

　　《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生，深深植根于左翼文化運(yùn)動(dòng)的土壤。

　　1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的電通公司在上海成立，這家看似民間資本運(yùn)作的電影公司，實(shí)則由共產(chǎn)黨直接掌控。“1935年，黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼電影運(yùn)動(dòng)在打壓下進(jìn)入第二階段，很多電影中潛藏的主題就是‘抗戰(zhàn)’。”上海市委黨史研究室研究二處處長(zhǎng)吳海勇指出。

　　在此背景下，田漢創(chuàng)作電影劇本《風(fēng)云兒女》。后又創(chuàng)作電影主題曲歌詞，也就是后來(lái)被定名為《義勇軍進(jìn)行曲》的原版歌詞。

　　當(dāng)時(shí)聶耳聽(tīng)說(shuō)《風(fēng)云兒女》有首主題歌要譜曲，就主動(dòng)要求把任務(wù)交給他。

　　“聽(tīng)說(shuō)《風(fēng)云兒女》的結(jié)尾有一主題歌？作曲交給我，我干！我干！交給我。”

　　1935年4月下旬，聶耳在日本完成了對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》的最終修改，并把定稿寄回了電通公司。吳海勇告訴記者，他在研究中發(fā)現(xiàn)，《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞還有一處重要修改。“‘中國(guó)民族’改成了‘中華民族’，這樣就把我們海內(nèi)外的同胞緊緊結(jié)合在了一起。”

　　影片上映后，這首主題曲并未就此止步。

　　八十多年前的上海，流傳著這樣一句話：天下無(wú)人不識(shí)“劉”。這個(gè)“劉”，就是教唱抗日歌曲的指揮家、社會(huì)活動(dòng)家劉良模。

　　“《義勇軍進(jìn)行曲》作為一首偉大的作品，一經(jīng)誕生，成為推動(dòng)歷史進(jìn)步的力量，使得人民群眾斗志昂揚(yáng)。”劉良模的長(zhǎng)孫、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授劉新在國(guó)歌展示館講述了一張照片上的場(chǎng)景。

　　1936年6月，上海大吉路公共體育場(chǎng)，劉良模站在僅能容腳的高凳上，指揮上千名群眾高唱《義勇軍進(jìn)行曲》。“那天，國(guó)民黨派足球隊(duì)搶占場(chǎng)地，持槍軍警試圖驅(qū)散人群，但當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律響起，東北籍警察含著淚與群眾同聲高唱。”

　　這場(chǎng)“音樂(lè)抵抗”的經(jīng)典場(chǎng)景，也能代表就此歌曲從藝術(shù)作品走向了民眾運(yùn)動(dòng)。

　　歌曲的傳播軌跡遠(yuǎn)不止于此。

　　1939年，劉良模因遭迫害遠(yuǎn)赴美國(guó)。他在紐約與黑人歌唱家保羅·羅伯遜相遇。而后，保羅·羅伯遜在一次紐約的露天歌會(huì)上，用中文將《義勇軍進(jìn)行曲》向六七千觀眾演唱。

　　羅伯遜說(shuō)，“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”，表達(dá)了包括中國(guó)人和黑人在內(nèi)的全世界被壓迫者爭(zhēng)取解放的決心。

　　此后，劉良模與詞作者田漢進(jìn)行了溝通，將歌詞譯為英文。1941 年，羅伯遜和劉良模繼續(xù)合作，錄制了名為《起來(lái)》(Chee Lai ：Songs of New China，“起來(lái) ：新中國(guó)之歌”)的唱片。

　　“音樂(lè)無(wú)國(guó)界，《義勇軍進(jìn)行曲》通過(guò)雄壯激昂、朗朗上口的曲調(diào)向世界傳遞了‘抵御外侮、奮起抗?fàn)帯木瘢宫F(xiàn)了一個(gè)古老的民族在面臨近代民族危機(jī)過(guò)程中爆發(fā)出的抵抗意志，與全球反法西斯訴求形成深刻共鳴，使《義勇軍進(jìn)行曲》成為國(guó)際反法西斯陣營(yíng)的共同戰(zhàn)歌。”吳海勇分析道。

　　作者：李秋瑩 婁瀚錕

　　編輯：代碩

　　審校：魏園

　　責(zé)編：宋方燦

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