中新社雅加達8月26日電 題：儒家思想為何能促進中國－東盟合作？

　　——專訪印尼戰略與國際問題研究中心中國部主任維羅妮卡

　　中新社記者 林永傳

　　今年是東盟成立55周年，也是中國和東盟正式開啟對話進程第31個年頭。印尼戰略與國際問題研究中心中國部主任維羅妮卡(Veronika Saraswati)近日接受中新社東西問專訪時認為，中國－東盟合作成果體現了儒家思想觀點，并且可以用這些觀點繼續促進雙方合作。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：當前，中國－東盟合作已成為亞太合作典范，給11國20多億民眾帶來了實實在在的利益。您認為雙方合作成果體現了儒家思想哪些觀點？

　　維羅妮卡：以仁、義、禮、智、信為核心內涵的儒家思想，是亞洲智慧的典型代表。在儒家思想中，仁是指本著善心開展活動，是人類生存的本質，不僅包含個人應有的仁德，更是社會活動和交往中應貫徹的人性和道德。這體現了以尊重和保護人類生存為目的的仁德。保障人民的生存和發展，是人道社會的本質特征。

　　在尊重人的生存價值的同時，儒家更追求社會的和諧，兩者價值相關聯，這便是儒家的大同思想。根據儒家大同理念，世界應屬于大眾，實現全體人民的共同利益是世界追求的目標。和諧理念是儒家思想的精華。儒家的和諧觀追求人類和平共處，倡導人類共同進步。

　　當今世界，人類雖生活在一個不同文化、種族、宗教、社會制度組成的世界。但人類擁有共同利益，世界需要共同原則和標準來保證共同利益的實現。儒家和諧與“大同”理念可以為構建互惠互利的共同原則提供重要的思想基礎。

　　孔子說，“己欲立而立人，己欲達而達人”。中國－東盟30多年合作成果，很好地體現了儒家思想中仁德、和諧、大同的觀點和理念。

　　從1991年7月開啟中國－東盟對話進程、1996年中國成為東盟全面對話伙伴、1997年雙方建立睦鄰互信伙伴關系、2003年雙方建立戰略伙伴關系，到2021年建立全面戰略伙伴關系。31年來，中國－東盟關系實現了跨越式發展，給11國20多億民眾帶來了實實在在的利益，成為亞太合作的典范。

　　如今，中國同東盟建立了包括領導人、部長、高官在內的完整對話合作機制；雙方建立了12個部長級會議機制，設立了外交高官磋商、聯合合作委員會會議、經貿聯委會、科技聯委會和互聯互通合作委員會等部門高官會議機制。

　　30年來中國－東盟雙邊貿易額猛翻了100倍；2009年以來，中國連續12年保持東盟第一大貿易伙伴地位，2020年，東盟躍升為中國第一大貿易伙伴。截至2021年，雙方雙向投資額累計超過3100億美元。今年1至7月，中國－東盟貿易額同比增長13.1%，在新冠疫情下，顯示了雙方經貿合作的強大韌勁；疫情暴發前，中國和東盟人員年度交往最高達到6000萬人次，彰顯雙方人文交流的熱絡。

　　中國－東盟合作能取得上述成果，創造世人矚目的成長奇跡，關鍵在于雙方始終堅持和平共處的理念，探索形成了以相互尊重、協商一致、照顧各方舒適度等為重要原則的“東盟方式”。

　　作為亞洲本土智慧的和諧理念和仁德、大同觀點，是中國－東盟合作的重要思想基礎，為構建地區和平、穩定、發展格局作出了重大貢獻。

　　中新社記者：當前，中國－東盟合作面臨哪些挑戰？

　　維羅妮卡：中國和東盟都是國際和地區產業鏈供應鏈的重要環節。持續延宕的新冠疫情對產業鏈和供應鏈的沖擊擾亂了地區經濟秩序、遲滯了人員往來，不可避免對雙方經貿合作和人文交流產生負面影響。

　　當前國際地區形勢不穩定因素正在增多，俄烏沖突及西方制裁、俄羅斯反制裁等，都對全球糧食和能源安全、經濟發展產生了一系列影響，世界經濟正面臨下行壓力加大的考驗。

　　更讓人憂心的是，某些域外大國正重拾冷戰式舊思維，再搞封閉式集團政治，把地區國家按價值觀分類，將區域經濟陣營化，甚至將亞太安全北約化。包括東盟在內不少地區國家受到選邊站隊的壓力，地區戰略環境面臨被政治需要重塑的風險。致使亞洲經濟中的風險因素上升，地區產業鏈供應鏈穩定受到沖擊，“脫鉤”“斷鏈”雜音不斷。

　　中新社記者：中國和東盟應如何應對當前的挑戰？

　　維羅妮卡：中國和東盟雙方應該做的是“共求和平、共謀發展、共促穩定”。“相互尊重”和“互補共榮”應該作為中國－東盟交流合作中堅持的基本原則。堅持“以鄰為伴，以鄰為善”的價值觀，通過雙方的相互欣賞、相互包容、相互學習，取得相互信任、達到共同發展和繁榮的目標。

　　當今世界，國家間經濟差距不斷擴大，發達國家與發展中國家、發展中國家之間的分配不平衡繼續加劇。這是世界發生區域性動蕩和混亂的原因之一。因此，完善國際規范和價值觀以實現互利共贏，是國際社會的迫切需求。本著以仁至善的基本理念達到世界各國共同發展，是解決當今世界面臨各種問題的有效辦法。

　　人類命運共同體理念提倡國際社會應在相互尊重、相互信任原則基礎上，通過積極有效的國際合作，構建和平、安全、開放、合作的世界秩序，建立多邊、民主、透明的國際治理體系。作為國際關系主體，各國應樹立相互合作、共同繁榮的理念，在追求自身利益的同時，也必須兼顧其他國家的正當利益。這就是孔子所說的“己欲立而立人，己欲達而達人”。

　　中國和東盟各國都擁有豐富的本土智慧，可以成為雙方攜手面對挑戰的精神動力和思想源泉，并轉化為促進雙方合作的行為規范和準則。

　　中新社記者：儒家思想觀點可以用來促進中國－東盟合作嗎？

　　維羅妮卡：孔子說，“德不孤，必有鄰”，意思是“只要我們有美德，就一定會有志同道合的鄰居與伙伴”。作為鄰居，中國和東盟堅守這一亞洲美德價值觀，引領東亞區域合作，成為亞太合作的典范。

　　孔子言“三十而立”。中國－東盟開啟對話進程剛剛走過“而立之年”，又迎來了雙方建立全面戰略伙伴關系的開局之年。2021年，在中國－東盟建立對話關系30周年紀念峰會上，對于中國與東盟關系，中方提出“共建和平家園、共建安寧家園、共建繁榮家園、共建美麗家園、共建友好家園”，為中國－東盟在更大范圍、更高水平、更深層次上的合作指明了新方向。

　　“和”是家園的理想境界，也是成就一切事業的基礎。孔子言“和而不同”。中國和東盟之所以能取得輝煌發展成就，能創造世人矚目的成長奇跡，關鍵在于地區各國“和為貴”，相互尊重各自國家自主選擇的社會制度和發展道路和不同的文化價值觀。

　　歷史已經證明，儒家思想所倡導的相互尊重、相互信任、和諧共處的理念，是中國與東盟合作的基礎和準則。如今，在推進全面戰略伙伴關系和構建更加緊密的中國－東盟命運共同體進程中，儒家思想觀點依然可以作為“法寶”。(完)

　　受訪者簡介：

　　維羅妮卡(Veronika Saraswati)，中國華南理工大學哲學政治學院博士畢業，印尼戰略與國際研究中心(CSIS)中國研究部負責人、高級研究員，曾任廣西民族大學相思湖學院東盟研究中心客座教授。從事中國政治與發展理論、中國古代哲學、中印尼外交政策比較研究，孔子哲學是其重點研究方向。發表《中國和印度尼西亞外交政策異同辨析》《中國和印度西亞外交關系發展的歷史進程和展望》等論文多篇，2019年應邀參加在北京舉行的亞洲文明對話大會、發表《亞洲文明互鑒與人類命運構建》論文。