中新網阿拉善9月19日電 題：從游戲到非遺 看搏克如何延續蒙古族千年豪情

　　中新網記者 陳峰

　　初秋的內蒙古草原，那達慕會場旌旗獵獵，一場場搏克比賽正酣。隨著裁判一聲令下，搏克手緊扣對方跤衣，起初是試探性地拉扯，轉瞬便突然發力，用一記利落的“過肩摔”將人穩穩帶向地面，勝負即出，賽場立刻喧鬧起來。

　　搏克是蒙古族“男兒三藝”之一，歷史可追溯至西漢初期，這項流傳近兩千年的傳統體育活動，不受年齡、體重限制，男女老少皆可上場，規則面前人人平等。選手在規定部分施展撲、拉、甩、絆等技巧，膝蓋以上任何部位著地即判負，也正因這份包容與公平，搏克深受草原兒女的喜愛。

　　按照傳統，選手的裝束極具特色：上身穿“卓德格”跤衣，腰間系“策日布格”圍裙，下身著肥大的“班澤勒”褲子，腳蹬厚實的皮靴，最引人注目的要數脖子上套著的“將嘎”。

　　正如阿拉善盟民族摔跤協會主席圖孟那生所說：“‘將嘎’上彩帶的數量代表著選手的級別，每拿一次冠軍就增加一個。它是搏克健將的象征，還能傳承給年輕搏克手，既是榮譽的延續，也是對后輩的鼓勵。”

　　2006年，蒙古族搏克被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，這份榮譽的背后，是無數傳承人默默的堅守。國家級非物質文化遺產代表性項目沙力搏爾式摔跤(搏克分支)的代表性傳承人阿拉騰烏拉，受父輩的影響，與搏克的緣分始于童年。

　　2003年，身為內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗政協委員的他，深知這項傳統技藝面臨的傳承困境，率先提交了挖掘與保護沙力搏爾式摔跤的提案。此后數年，他開啟了艱難的尋訪之路。

　　“到偏遠牧區找人時，有時得騎馬，有時得在山里步行。冬天車開不進去，夏天雨水大了路也不通，只能靠雙腳走。”即便在如此惡劣的環境下，阿拉騰烏拉仍搜集整理出20萬字的一手資料，足跡遍布新疆、青海、甘肅等地，累計拜訪了200多人，為沙力搏爾式摔跤的傳承留住了珍貴的歷史資料。

　　如今，搏克的傳承隊伍里，既有堅守多年的老將，也有朝氣蓬勃的年輕人。17歲的慶達孟，在剛結束的“2025年阿拉善那達慕”搏克賽事中斬獲亞軍。

　　回憶起訓練時光慶達孟滿是感慨：“訓練時經常摔得投入，有時會摔得非常疼，疼得想放棄，但還是咬牙堅持下來了。”

　　慶達孟咧嘴笑起來說，“我想把它傳下去”。正是這份稚嫩卻堅定的信念，為搏克的延續注入了新生力量。

　　如今，賽場上女搏克手的身影更加亮眼。搏克手阿拉格說：“現在女搏克手越來越多，年輕人、娃娃們都愿意來。搏克比賽不分男女，我們也能在賽場上展現自己的力量。”從“男兒三藝”到全民熱愛，搏克的包容性正在不斷延伸，讓更多人感受到草原運動的魅力。

　　談及搏克的未來，阿拉騰烏拉滿是期待。2021年，他專門為中小學編寫了《沙力搏爾摔跤導讀》教材，希望讓更多孩子了解搏克的歷史與技巧，愛上這項充滿力量的運動。

　　“搏克承載著蒙古族優秀文化的內核，它代表著堅韌不拔、不怕苦累的精神。我希望把這種精神傳給各民族的父老鄉親，更要留給我們的后代，讓它持續煥發生機。”望著賽場上正在角逐的搏克手，阿拉騰烏拉笑著說道。(完)