聚焦中華文明與史前玉器起源專家學者國博“論劍”

2025年09月18日 16:42　來源：中國新聞網

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　　中新網北京9月18日電 (記者孫自法)“新石器時代玉器在發展演變上可分為起源時期、鼎盛時期、龍山時代三個階段”“物質、技術與觀念是玉文化產生的三個條件”“玉文化迄今仍是中華文化精髓，東方玉國與西方黃金至尊互相媲美”“玉器考古學研究應當做到歸位、歸代、歸群、歸人”……

　　“中華文明與史前玉器起源學術研討會”9月16日至18日在北京中國國家博物館(國博)舉行，來自全國的考古文博和玉文化等研究專家學者代表相聚一堂，圍繞玉文化起源研究、史前玉器考古與中華文明、中國國家博物館館藏史前玉器等議題展開學術交流與研討。

　　中國社會科學院考古研究所盧兆蔭研究員以1968年滿城漢墓考古出土兩套完整的金縷玉衣為契機，圍繞中國玉文化從多元走向一體的過程、玉德觀念、玉德與玉符的關系三個主題分享玉器研究之路。關于小南山遺址出土玉器研究，他認為應著重關注三個問題，分別是黑龍江小南山遺址出土玉器的定名、岫巖玉料來源探索、小南山玉器與中國玉文化的關系。

　　北京大學考古文博學院趙朝洪教授提出，小南山遺址出土以玉玦為核心的玉器組合，在中華文明起源研究具有非凡意義。他說，物質、技術與觀念是玉文化產生的三個條件，中國玉文化的發展脈絡一定程度上反映出人群的區域性流動。因此，結合多學科視角，歸納史前時期人群遷徙變化規律，促進玉料來源問題的探索，有利于深入中華文明多元一體研究。

　　中國社會科學院考古研究所杜金鵬研究員認為，玉器考古學研究應當做到“四歸”：一是“歸位”，將玉器回歸到原始出土空間進行研究；二是“歸代”，即分辨出玉器所處時代，特別是區分前代遺玉與當代玉器的問題；三是“歸群”，玉器與石器、陶器、銅器等器類共同構成考古學文化內涵，不應該孤立研究；四是“歸人”，研究玉器所有者與使用者的社會身份及地位。

　　河南省考古學會會長孫英民表示，博物館與高校及科研機構應積極開展合作研究，在玉器起源問題上，要深入思考軟玉以及中原地區綠松石兩大美石系統的獨立起源與擴散問題。

　　山東大學考古學院鄧聰教授指出，玉文化起源是亞歐大陸及美洲廣泛關注的世界性課題，有古玉(石之美)與軟玉(真玉文化，包括和田玉和翡翠)文化兩個概念。中國特色在于萬年真玉文化繁榮，從東北萬年玉器群此起彼伏，到夏商周三代王權與國家形成及后世不斷傳承發展，玉文化至今仍是中華文化精髓。同時，東方玉國與西方黃金互相媲美。

　　遼寧省文物考古研究院名譽院長郭大順表示，有關玉器的起源問題，小南山遺址出土玉器與細石器的使用有重要關系，清晰體現出玉石分化的現象。他還認為，玉器研究應當回歸到田野考古發掘工作本身。

　　山東大學考古學院欒豐實教授提出，新石器時代玉器在發展演變上可分為三個階段，分別是距今約9000年的玉器起源時期、距今6000至4500年的玉器鼎盛時期及距今4300-3800年的龍山時代。玉器起源階段中，小南山遺址是中國玉文化發展的重要源頭，以玦為核心的玉器群影響至長江流域距今7000至6000年的馬家浜文化，東北地區與長江下游玉文化之間的傳播關系是未來研究的重點。

　　黑龍江省文物考古研究所副所長李有騫介紹，9000年前，在小南山玉器出現的文明起步階段，具有小石葉技術和石鏃常見、陶器和磨制石器很普遍、房屋和墓葬大規模出現、玉器等裝飾物廣泛流行、有區域文化中心形成等特征。