(東西問)短評：百萬之殤，美國疫情何以至此？

　　中新社北京5月14日電 題：百萬之殤，美國疫情何以至此？

　　作者 崔白露

　　當(dāng)?shù)貢r間5月12日，美國總統(tǒng)拜登發(fā)表聲明，宣布美國累計新冠死亡病例達100萬。

　　聲明稱：“我們必須銘記，必須對疫情保持警惕并竭盡全力挽救更多生命。”

　　然而現(xiàn)實卻不如人意。當(dāng)前，美國累計新冠肺炎確診和死亡病例居全球首位，隨著防控政策放松，近期全美新增確診和住院人數(shù)激增。

　　天文數(shù)字背后，是一個個鮮活的生命和破碎的家庭。作為世界最發(fā)達的國家，美國本具備抗擊疫情的先天優(yōu)勢，但卻最終引發(fā)人道主義災(zāi)難，不禁讓人警醒和思考，美國疫情之殤何以至此？

　　制度失靈和治理失序，是美國抗疫失敗的體制根源。美國政治極化，民主制度淪為“否決政治”，兩年多來民主、共和兩黨圍繞戴口罩、打疫苗、居家令等議題對立攻訐。以3月拜登政府緊急向國會尋求的225億美元抗疫救濟金為例，經(jīng)多輪討價還價，撥款金額已被腰斬至100億美元，近期兩黨卻在移民政策上出現(xiàn)分歧，致使款項落實遙遙無期。由于無法凝聚共識，國家治理走向低效，一次次延誤抗疫最佳時機。

　　20世紀70、80年代起，美國走上“大市場、小政府”的發(fā)展模式，大力削減開支并將公共職能外包至私營機構(gòu)，醫(yī)療體系開始背離公平普惠的初衷，走向私有化、商業(yè)化、壟斷化道路。疫情中，美國公共衛(wèi)生系統(tǒng)很快出現(xiàn)醫(yī)院擠兌、資源不足、管理混亂等問題，而輝瑞、莫德納、默克等大型醫(yī)藥機構(gòu)卻憑壟斷地位套取巨額政府資金和商業(yè)利潤。美國左翼學(xué)者諾姆·喬姆斯基一針見血指出：“我們將命運交托給了私人暴君——制藥公司，而他們是對公眾不負責(zé)任的公司。”

　　公共衛(wèi)生治理危機與貧富分化、種族主義等痼疾相互作用，加劇了社會不平等，并使弱勢群體面臨更大風(fēng)險。數(shù)據(jù)統(tǒng)計，100萬新冠死亡病例中約73萬是65歲以上的老年人，非洲裔、亞裔、拉丁裔和美洲原住民的死亡可能性是白人的1-2倍，貧困縣的死亡率是富裕縣的2-4倍……美國國家過敏癥和傳染病研究所所長安東尼·福奇表示：“美國成為疫情最嚴重的少數(shù)幾個國家之一，公共衛(wèi)生領(lǐng)域的不平等是重要原因。”

　　價值失范，則是美國抗疫失敗的思想根源。一方面，經(jīng)濟利益凌駕于生命權(quán)利的價值錯位，使生命安全被輕視。利潤最大化是資本主義的根本目標(biāo)，每當(dāng)遭遇公共危機，受逐利性和短視性影響，選擇犧牲公共利益換取經(jīng)濟利益。疫情中，美國政府不愿實施嚴格的封控措施，反復(fù)傳遞經(jīng)濟比人命重要、病毒并不危險等信息，一些政客甚至標(biāo)榜優(yōu)勝劣汰、適者生存的“社會達爾文主義”，造成社會對疫情的誤讀和輕視。當(dāng)疫情防控被當(dāng)作經(jīng)濟發(fā)展的障礙而非前提，任何防疫舉措都顯乏力。

　　另一方面，個體本位思想和片面的人權(quán)觀，塑造出消極的抗疫理念。美國個人主義價值觀盛行，人權(quán)往往與人身自由、政治自由畫等號，而生命權(quán)與健康權(quán)的主體責(zé)任則由個體承擔(dān)，無需國家積極維護。疫情期間，托克維爾筆下這種“只顧自己而又心安理得”的個人主義讓很多人抗拒口罩令、居家令等防疫措施，而政府更以“不侵犯自由”為借口消極抗疫、推卸責(zé)任，致使疫情持續(xù)惡化。

　　疫情遠未結(jié)束。面對百萬逝者，美國霍普金斯大學(xué)健康安全中心學(xué)者阿梅什·阿達爾賈坦言：“死亡人數(shù)本不必這么高，疫情應(yīng)對措施本可以做得更好。”(完)