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　　專訪北師大心理系教授華騰

　　應(yīng)該關(guān)愛女性，她們?yōu)槭澜绶瞰I(xiàn)了更多的愛，并為此承受了更多挫敗感

　　在治療師看來，很多心理上的情意結(jié)(complex)都是人們長久不能誠實(shí)對待自己造成的。有時候，誠實(shí)的敵人是過高的自我要求。自我要求能把人帶到更高的境界，但如同一根被撥弄的琴弦，有可能發(fā)出激越的聲音，也有可能“嘣”的一聲斷掉。

　　伴隨著北京的第一場雪，擁有一把美麗聲音的歌手陳琳“斷”了。

　　據(jù)媒體廣泛報道，陳琳為情而死。我們很難對其進(jìn)行驗(yàn)證，但是不幸的是，女性的確比男性更具有取悅他人的本能，小時取悅長輩，青年時取悅異性，遠(yuǎn)古已然，概莫如此。持先天論的科學(xué)家傾向于用基因來解釋性別特征，但在我們找到“取悅他人”的基因開關(guān)之前，我們必須更加關(guān)愛女性，因?yàn)榕�性為世界奉獻(xiàn)了更多的愛，并為此承受了更多的挫敗感。也許陳琳在選擇死亡的那一刻，真的有這種特殊的挫敗感。這種挫敗感導(dǎo)致她低估自己生命的價值。

　　死者無言，我們無法把她帶到“收集——反饋”的心理分析模式中探尋她的行為根源，更不愿在此草率揣測。人的生存依賴于意志(will)，而意志是由“目的感”激發(fā)而來。當(dāng)我們失去了前進(jìn)的動力，消失了意志力量，我們就會感到“生命失敗”和直覺價值喪失。就像一個冬天沒有開動的汽車，電瓶里空空如也。所以，陳琳自殺的那一刻，她失去的首先是活下去的價值感，其次才是她的生命。

　　演藝界的女性應(yīng)該很強(qiáng)悍，由于她們需要經(jīng)常代入到不同的角色中，她們的身份認(rèn)知會比其他人更靈活，更不執(zhí)著于刻板的生活，而聚光燈帶來的榮耀，也更容易讓她們感到自己存在的價值。但是，那些不能做到“戲如人生”的演藝女性，可能反而會迷失在繁華的想象中，總是從別人的角度揣摩自己，而不是誠實(shí)地回應(yīng)自己內(nèi)心的需求。

　　從心理學(xué)上來說，女性從少女到老婦中間，人格會經(jīng)過幾次比較大的轉(zhuǎn)型，就像一條奔向大海的河流，沿途不斷有支流注入，近海時便會越來越壯大浩蕩。那么，人格是如何像奔向大海的河流一樣進(jìn)行自主轉(zhuǎn)型的呢？這是人們行為的內(nèi)在動力系統(tǒng)變化推動的。我們的行為受“需要滿足”的支配，我們必須要滿足我們不同的心理需要。無論是什么樣的女性，都有愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，女性需要從少女到少婦，從女兒到母親進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，這不僅是出于生活的選擇，還是一個人承擔(dān)社會責(zé)任的表現(xiàn)。

　　英國著名心理學(xué)家柯林·威爾森說：“人類進(jìn)化是因?yàn)樗麄兡苷业酵庠诘囊饬x，當(dāng)人的意義感強(qiáng)的時候，他就能保持高水平的意志力和健康，如果沒有外在意義，他就會成為主觀情緒的受害者，他的主觀情緒只是一種夢幻，直至演化成噩夢。他不可控制的想象與焦慮會變成惡魔與他糾纏不休。”平凡的、按部就班的私人生活就是人類所找到的最早的外在意義，正是這種戀愛—結(jié)婚—生育—家庭生活的安排構(gòu)成了人類最早的社會并延續(xù)至今，這條路，也就是人格完善之路。據(jù)說今年是演藝界的“偽單身”曝光之年，事業(yè)有成的女星紛紛出嫁，走上另一條自我實(shí)現(xiàn)之路，這既是一條回歸生活本源的道路，也是一條聚光燈下的自我救贖之路。撰文/許涯男 王子燁 金喆 韓瑩