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　　梁文道：煲點湯給他喝，對，真的。

　　竇文濤：該結婚了，怎么還不結婚呢。

　　李艾：沒錯沒錯，她以一個孩子的方式。

　　梁文道：對，她用另一種角色來投射。

　　李艾：沒錯沒錯。

　　梁文道：所以這里面牽涉還有另一個問題，就是你崇拜一個偶像，你心里面有時候也會定位一下我跟他是什么關系，以前那種崇拜很多都是說我要把他當情人，有一些我要把他當弟弟，有些我把他當兒子，甚至還有一些老奶奶把他當孫子。就是你總要找一種人間關系套上去，去想像我跟他的關系，如果是女人看女人有時候會把她當姐妹，或者大姐姐，或者什么。你總要把我們現實社會的人倫關系，套上來去理解我跟這個偶像。

　　竇文濤：但是你看，他們現在說了，說現在娛樂圈最火的這倆人，酒井法子和劉德華。但是你看，剛才講到他們最火的那個年代，為什么酒井法子的事兒在日本震動那么大，因為日本現在的主流階層都是當年她的粉絲。也正如你剛才說的，那個時候大家習慣于她是完美無瑕的，所以這個震動就很大。但是這種道德完美無瑕，我覺得可能是一種畸形的道德完美。你比如跟美國不太一樣吧，跟好萊塢不太一樣吧，好萊塢什么TomCruise，這都結幾次婚了？伊麗莎白·泰勒，這家伙，大家還贊美她一輩子結八次婚，不喜歡我就換一個，瑪莉蓮夢露跟美國總統還瞎搞呢。

　　梁文道：傳說傳說。

　　竇文濤：傳說？不是有照片嗎？

　　梁文道：沒有沒有，不過美國覺得這無所謂，可是問題是美國也會過度神化偶像，比如說以前有個老牌影星，我不知道大陸翻譯是什么，CaryGrant，加里·格蘭特是吧？很有名的老牌影星嘛，他當年有一句名言。就是人家在采訪的時候，說你看你有那么多粉絲，那么多采訪，說你是個了不起的大英雄，你有什么感覺？然后他說了一句很經典的話，說“我也很希望我是那個加里·格蘭特”。

　　竇文濤：我不了解西方，我就瞎想，是不是整個東方人還是家庭倫理，人的獨立性從小就不太夠，所以我們意淫的方式，你看就是過家家，你看中國人喜歡過家家，我發現有些80后談戀愛的方式也好像過家家，就是有種不太真，你知道嗎？這個女的好像給男孩子做飯，做賢妻良母，但是你知道嗎？也很容易就掰了，它是一種過家家的模擬，會不會她對他的偶像也是這樣，當家人嘛。

　　李艾：我覺得現在的這些偶像們其實也非常注意，說怎么維護婚姻，如果他結婚的話，婚姻中的關系會給他加分的。我覺得比如謝霆鋒，可能以前有些人覺得他是個小浪仔，不負責任，倒是很瀟灑，但是好像什么東西都不太定性。但是他妻子出了那件事情以后，張柏芝出了那件事情以后，他不離不棄的那種狀態，和他的那種表態說我支持我的老婆的那種狀態，為他加了很多很多分。那件事情之后，很多人把他變的可能原來游離的，不是很喜歡他，但也不至于討厭他，全都變得很喜歡他。我覺得可能也需要，他們現在這些偶像們、明星們，他也會注意在這種事情上。

　　竇文濤：你看不光是演戲、演歌演在舞臺說，是演在家里，是吧？演在親朋好友中。

　　李艾：我倒不敢說他們一定是(演)，就是謝霆鋒這種關系(不一定)是演。

　　竇文濤：當然他不是演的。

　　李艾：應該不是演的。

　　竇文濤：他是被呈現，被呈現。

　　梁文道：不過東方文化的確有可能是會出現更多的這種情況，比如說日本就是這樣，我們華人世界也是，其實印度也是，印度前兩年，印度是寶萊塢嘛，是世界第二大電影產業嘛，它每年出很多靚仔、靚女明星。

　　你這么講好了，印度的林青霞，紅透了。結果那個女的后來急流勇退，結婚了，結婚了隔幾年，她又出山了，但是影迷都不干了，而且更不干的是什么呢？她硬把她老公給扯進來，在她那個愛情電影里面當她的白馬王子。然后影迷簡直氣瘋了，沒人看了，立刻就垮掉了。所以你說印度人也很不能接受的，美女跑去結婚，結婚出來再演，演了還把老公扯出來，這太混帳了吧。

　　竇文濤：現在這是一件事和另一件事怎么老是分不開呢？

　　李艾：其實東方人都比較喜歡家庭的，一群人的。