中新社湘西七月十四日電 題：臺灣文化界人士“情系湖湘”
中新社記者 曾嘉
岳麓山下的湖南大學，汨羅江畔屈子祠，有“世界最長的詩詞碑刻”美譽的常德詩墻……參加“情系湖湘——兩岸文化聯誼行”的臺灣文化界人士在感受著湖湘文化同時，也正在被感動著。
“歷史不會忘記”
已故知名文物專家莊嚴在抗日戰爭時期處理故宮文物南遷工作，當時第一批文物曾存放在湖南大學圖書館。莊嚴之子，臺灣知名攝影家莊靈這次隨“情系湖湘”活動來到長沙，特地來到湖南大學。
“一九三七年故宮第一批南遷文物，路線由南京走水路，到武漢，換陸路到長沙。”莊靈告訴記者，當時評估長沙還比較穩定，文物就放在湖南大學圖書館，并且認為這里可以做長期停留，打算在這里挖山洞。可是沒等到山洞動工，形勢急轉直下，所以緊急動員湖南、廣西、貴州三省政府，將文物經桂林轉移到貴州。當時文物走了沒多久，日軍就轟炸了長沙，而且把湖南大學圖書館夷為平地。
非常關心這段歷史的莊靈這次來很希望能看看當年湖南大學圖書館的舊址，當聽說這里還有遺址，殘柱都還在，莊靈興奮地前往拍了照片。他說，這還了一件很大心愿。
“我看到遺址很感動，上面有新修的碑，刻著‘歷史不會忘記’”莊靈說，他希望能在這座碑旁留下一段說明，將這段往事敘述一下，指出這是當年被日軍轟炸的遺址，而第一批南遷的故宮文物就曾經放在這里，讓后人來憑吊時更有歷史感。
兩岸文化一脈相承
為著共同的文化尋根，拜謁文明的先祖，他們聚首在汨羅江畔。參加“情系湖湘”活動的兩岸文化界精英們，十一日懷著虔誠的心情，從長沙市驅車數百里來到汨羅市屈子祠，祭祀屈原。
座落在汨羅江下游北岸玉笥山上的屈子祠始建于漢代，是華夏文明的結晶。兩千多年來，屈子祠一直是中華民族祭奠屈原的主要場所；而在民間，海峽兩岸端午節的賽龍舟、吃粽子等紀念屈原的傳統習俗，也已深入人心。
在全體參祭人員到場后，隨著祭祀執事“舉行致祭三閭大夫尊神禮”的宣布，祭祀大典正式開始。在接下來的“鼓三通”、“鐘三叩”、“大樂三吹”、“小樂三奏”、“三上香”、“三叩首”、“誦祭文”等一系列禮儀之中，來自海峽兩岸的文化界精英代表恭敬地向屈原叩首、祭拜。一百多位文化界名人，用古老的祭祀大典，向憂國憂民的“三閭大夫”獻上無盡的追懷與尊崇。
臺灣中華民俗藝術基金會董事長曾永義說，屈原在海峽兩岸都有崇高的地位，在臺灣有學者專門研究屈原的《離騷》，從小學起就學習配有圖畫的屈原投江故事，至今在臺灣的賽龍舟、吃粽子的習俗，也非常盛行，這也體現了兩岸的文化傳統一脈相承。
暌違九年的“孩子”
參加“情系湖湘”活動的臺灣的知名書法家陳坤一十二日隨訪問團一行來到常德參觀有“世界最長的詩詞碑刻”美譽詩墻。滿頭白發的陳坤一下車便沿著約三公里長的詩墻尋找自己的“孩子”。“我把自己的每一幅作品都當成‘孩子’一樣看待！”他說。
常德詩墻共分《百代滄桑》、《名賢題詠》、《武陵佳致》、《蘭芷風華》、《華夏新聲》、《五洲擷英》六大篇章，而陳坤一作品被收錄在第一篇章。撫摸著暌違九年的“孩子”，陳坤一招呼一旁的攝影記者給他們“父子倆”照個合影。
陳坤一告訴記者，九年前常德詩墻的籌備單位給陳坤一寫了封信，說明原委之后請這位知名書法家賜字，剛開始他并未沒當回事，但他們之后又多次來信，表現出了很大的誠意。于是陳坤一如約書寫了一幅劉禹錫的詩作《善卷壇下作》，寄給常德方面。很快，對方便將作品的拓片及詩墻的有關資料寄回給陳坤一，并告訴他還有二百元的潤筆費，但礙于“三通”未能實現，只能等待合適機會再正式交付。
得知陳坤一到來的消息，在外地出差的詩墻管理處負責人符樂農連夜趕回常德。十三日早上，在陳坤一下榻的酒店里，在參加“情系湖湘”活動的全體兩岸嘉賓面前，符樂農將證書和潤筆費交給陳坤一。
符樂農說，詩墻上共有六位臺灣書法家的作品，陳坤一是迄今唯一親自來到常德參觀詩墻的。為紀念這次經歷，陳坤一還即興賦詩一首：“千金不抵筆華香，書藝詞章并世長。漫漫詩墻同日月，宏模豈止利三湘。”(完)
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