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　　門一鎖，上船就走

　　見到周兵，是在2月的一個午后，天空中有細(xì)細(xì)的雨絲彌散。

　　北京南池子的一個工作室里，周兵盤腿坐在茶桌旁，黑色中式棉袍，神色淡然。

　　閑適的氛圍中，我提出希望周兵講一些有關(guān)臺北故宮中珍寶的故事。

　　翠玉白菜、東坡肉形石、毛公鼎、嬰兒枕……第一次親眼看到這些早就揚(yáng)名四海的珍寶，周兵說他的心情相當(dāng)復(fù)雜，是激動、是滿足，還是震撼。

　　那么，怎樣把這些珍寶展示給世人看？《臺北故宮》選擇了講述，講述文物背后的歷史和歷史背后的人物。

　　為此，《臺北故宮》攝制組5次赴臺，尋找親歷者。最終，他們找到了幾位仍然健在的1948年參與運(yùn)送文物的專家和他們的后人。

　　以后來者的視角看，歷史往往是那么不可預(yù)期。

　　當(dāng)年跟隨文物赴臺的專家，都以為幾個月之后就能回大陸。有的專家甚至連家屬都沒帶，門一鎖，上船就走。即使到了臺灣，還告訴家人不要買貴的結(jié)實的家具，因為很快就能回去。但沒想到，一去就再也沒回來。

　　文物遷徙的背后，是人物命運(yùn)的顛沛流離。

　　北京故宮青銅專家李光謨?nèi)缃褚咽悄杲�八旬的老人，父親李濟(jì)是中國考古學(xué)界的開創(chuàng)者、安陽殷墟考古的主持人。當(dāng)年，父子二人一起到了臺灣，但很快李光謨?yōu)槔^續(xù)學(xué)業(yè)輾轉(zhuǎn)返回大陸，可他怎么也沒想到那一別就是長達(dá)數(shù)十年的兩岸隔絕和骨肉分離。直到李濟(jì)去世，父子倆再沒有見過面。

　　文物遷徙的背后，還有一份堅守和忍耐。

　　臺中霧峰鄉(xiāng)一個叫北溝的地方，現(xiàn)在是滿眼的郁郁蔥蔥，這個偏遠(yuǎn)村落里的人們?nèi)匀贿^著平淡的日子。文物輾轉(zhuǎn)到達(dá)臺灣后，曾經(jīng)在那兒存放了15年。后來做了臺北故宮副院長的莊嚴(yán)舉家遷臺，由于日子清苦，莊嚴(yán)的太太甚至需要靠養(yǎng)雞賣雞蛋來補(bǔ)貼生活。然而，在這樣的清苦與寂寞中，隨文物來臺的許多專家都在北溝苦苦守候了15年。15年后，65萬件文物移入新建的臺北故宮，件件完好無損。

　　“你有沒有問過，他們是如何耐的住寂寞的？”這樣的故事沒有轟轟烈烈的情節(jié)，卻讓我感受到了悠遠(yuǎn)的震撼。

　　“問過，原因很簡單。隨文物遷徙的時候，只有一個想法：戰(zhàn)火中子彈不長眼，不能讓文物受傷，所以要走。在北溝守候15年的時候，也只有一個想法：文物是國寶，必須精心呵護(hù)，所以要留下。”周兵說，“他們就是一群把自己的命運(yùn)跟文物聯(lián)系在一起的人。”

　　拍攝《臺北故宮》，周兵覺得自己首先被感動了。

　　周兵說，那段歷史中人物的命運(yùn)和經(jīng)歷遠(yuǎn)比文物本身更震撼。“當(dāng)我再次在臺北故宮看到那些文物時，它們更加閃光和鮮活了。我忽然意識到，文物的真正價值并不是拍賣場上的數(shù)字。它們之所以珍貴，是因為這些器物上寄托著某種精神和品格。那些隨文物赴臺的專家能忍受骨肉分離，能寂寞堅守數(shù)十載，就是在守候文物中流淌的精神和品格。而這種精神和品格的延續(xù)是什么？是中華文明的傳承。”

　　拍攝《臺北故宮》，周兵希望能將這份感動傳達(dá)出去。

　　臺北故宮是有溫度的

　　記者的一位同行不止一次參觀過臺北故宮，卻仍然對這部紀(jì)錄片感興趣。問及緣由，他說，他能感受到臺北故宮的溫度。

　　采訪中，不約而同，周兵也提到了臺北故宮的溫度。

　　“真正到臺灣實地拍攝的時候，我才意識到，臺北故宮是有溫度的。”周兵說：“你采訪任何一個臺灣人，只要小學(xué)五年級以上的，都能說出和‘臺北故宮’有關(guān)的故事，因為他們不止一次去過。臺北故宮決不僅僅就是一座冰冷的建筑而已，它對臺灣文化和臺灣民眾的影響是顯而易見的。”