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　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”唐朝著名詩人劉禹錫任和州(今和縣)刺史時的住所，因為他的這首《陋室銘》一舉成名。據(jù)8日《新安晚報》報道，最近，和縣決定投入數(shù)千萬元，將已顯陳舊的陋室整體擴(kuò)容改造，打造成全新的“陋室園”。“陋室”究竟該不該進(jìn)行豪華包裝？不少市民對此提出了疑問。

　　如何打造全新的“陋室園”，這的確是一個問題。要知道，即便在建筑技術(shù)、規(guī)劃設(shè)計理念非常發(fā)達(dá)的今天，許多“重建”、“整修”跟“舊作”相比，都是巨大的敗筆。比如，位于山西省忻州市忻府區(qū)的元好問墓，“舊作”本來不錯的，但2004年當(dāng)?shù)卣�府決定重修，維修期間就出現(xiàn)景觀樹被戮、石甬道被軋、古藏品被毀，當(dāng)?shù)夭簧贌嵝娜耸客葱募彩椎卣f：早知如此，還不如不修的好(2004年7月15日《山西日報》報道)。顯然，這種極不科學(xué)的“重建”、“整修”對我國古建筑的保護(hù)沒有絲毫意義。

　　此次安徽和縣要整修“陋室園”，顯然要吸取這樣的教訓(xùn)，避免劉禹錫的“陋室”重蹈元好問之墓的覆轍。根據(jù)歷史記載，劉禹錫的“陋室”之所以聞名天下，流傳千古，其根本在于“陋室”是以房屋的簡陋、主人的馨德而著稱。這就要求，在整修時，和縣當(dāng)?shù)亟^不能“豪華包裝”，進(jìn)而失去其本來的意義和價值。

　　行筆至此，筆者不禁想起我國老一輩建筑學(xué)家、我國文物建筑保護(hù)事業(yè)開創(chuàng)者梁思成先生的一句話：“整舊如舊”。一次，梁思成先生應(yīng)揚州政協(xié)之請作報告，談的是古建筑維修問題。年逾花甲的梁氏語出驚人：“我是無恥(齒)之徒。”舉座為之愕然。梁老接下來說道：“我的牙齒沒有了，在美國裝上了這副義齒(假牙齒)，因為上了年紀(jì)，所以色澤不是純白，略帶點黃色，因而看不出來是假牙，這就叫作‘整舊如舊’。我們修理古建筑也應(yīng)該這樣，不能煥然一新。”

　　可以說，“整舊如舊”，這對古建筑的保護(hù)和整修是一種非常形象的說法，富有說服力。這種思想具體到我國文物保護(hù)事業(yè)的保護(hù)中，就是“不改變文物原狀”。顯然，對劉禹錫“陋室”的整修必須遵循這個根本原則。試想，如果我們投入大筆資金，整修出來的“陋室”卻失去了原味，“陋室”不陋，讓人無法將它跟劉禹錫的《陋室銘》相聯(lián)系起來，想必，這樣的整修是非常失敗的，哪還能營造文化品位、彰顯歷史特色？(陳光明）