英國《泰晤士報》報道，英國“牛津祖先”公司通過DNA“尋根”對比測試發現，現年48歲的英國移民后裔、美國會計學教授湯姆·魯賓遜的Y染色體與成吉思汗的“精確匹配”。魯賓遜被確認為成吉思汗迄今為止第一位在歐美發現的男性后人。這一消息給一些孔子“準后人”提供了靈感。他們想證明自己確是孔子后人，卻拿不出證據，由此想到要求助于DNA鑒定“驗明正身”。
孔氏修譜
“無證據后裔”束手無策
有些孔氏后人想入譜，但卻說不出他屬于哪個譜支，甚至連輩分都不知道，這就給入譜工作造成了很大的麻煩。
●孔子家譜第五次大修訂
上世紀30年代，山東曲阜孔府曾經修訂過一次孔氏家譜，那次修譜由孔子第77代嫡孫孔德成先生主持，始于1930年，于1937年完工。當時國民黨要員、后來成為“四大家族”之一的孔祥熙曾經對那次的修譜工作慷慨解囊，孔祥熙曾經一次性捐款1000大洋用于修訂孔氏家譜。
按照孔府家規，孔氏族譜有一“六十年一大修，三十年一小修”的定約。1996年5月，經孔德成同意，由德字輩兄弟發起，開始進行孔子家譜續修籌備工作。1998年2月，香港成立“孔子世家譜續修工作協會”。此后，為加快孔子家譜續修工作，另成立71名孔氏著名人士組成的委員會，推舉孔德成為名譽主席，展開孔氏族人登記工作。1998年6月1日，協會發表了續修《孔子世家譜》告全體族人書，主要是概略性地闡述了孔子世家譜的由來、此次續修的發起、資金的籌集等，同時號召族人參加這次續修。
山東曲阜孔子家譜修譜協會編輯孔德威先生已年過花甲，從1996年籌備新一輪修譜時開始，他就把退休后的所有時間用到了修譜工作上。按輩分算，孔德威是孔子的第77代孫，屬德字輩。孔德威還有個哥哥，叫孔德宏，現在他們兩人在曲阜負責主持修訂孔氏家譜工作。據了解，在江蘇和安徽還有兩個修訂家譜的分會，也是由孔子后人組成，曲阜的總會加上江蘇安徽的分會，構成了孔子家譜修訂的主力軍。
歷史上，孔子的家譜一共進行過4次大規模的修訂，這次是第五次，也是規模最大的一次。說到這次修訂，孔德威頗有感觸。因為規模大，注定了此次修訂工作量的繁大，同時，還有一些工作量之外的因素在制約著此次族譜的修訂。
孔德威告訴記者，孔子的后人散落于全國各地及海外，他們只負責國內部分家譜的修訂，海外的孔子后裔由設在香港的“孔子世家譜續修工作協會”負責收集。
●部分后裔難查支譜輩分
在修譜的過程中，調查核實用去了大部分的時間。此次續修還得益于《孔子文化大全》一書，該書于1990年出版，大全包括全套《孔子世家譜》。另有孔氏后人珍藏十世的一部乾隆譜，再加上各地族人提供的支譜，才使協會有了可靠的依據進行續修。其中尤以上世紀30年代修訂的《孔子世家譜》在這個過程中起到了巨大的作用，孔德威和他的助手就以這個為線索，每到一個地方調查之前，他們都會查看《孔子世家譜》，然后順著那上面的一些記載，去追尋族人繁衍的蹤跡。
有些孔氏后人能夠拿出支脈家譜來，而這些家譜又能和《孔子世家譜》對上，那么，這一脈孔子后人就能比較全地收入新修的家譜，用孔德威的說法是“這些人運氣不錯”。有些孔氏后人想入譜，但卻說不出他屬于哪個譜支，甚至連輩分都不知道，這就給入譜工作造成了很大的麻煩。孔德威說，有些孔氏后人雖然沒有家譜，也不知道自己的輩分，但是由于口口相傳，他們知道自己的代次，比如77代、78代，這樣還能夠幫助他們找到一些線索。“最頭疼的是那些既沒有支譜又沒有輩分，連代次都不知道的后人。”
說到修譜的初衷，孔德威說，家譜是記載同宗共祖的血緣集團世系人物的歷史圖籍，它與方志、正史構成了民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產的一部分，同時對海內外華人尋根認祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。“能參與修訂孔氏家譜并將之修成，也不枉為孔子后人了。”
專家支招
●提取DNA即可驗明“正身”
按照專家解釋，那些既沒有支譜又沒有輩分，連代次都不知道，卻想入譜的孔子后人，只要提取體內DNA進行檢測就能確定“正身”。
除經費的制約和族人的信任外，目前擺在孔德威和修譜同仁面前的最大問題，就是那些“既沒有支譜又沒有輩分，連代次都不知道，卻想入譜的后人。”這些人雖然姓孔，但卻沒有證據能證明他們是孔子的后裔，甚至有些不姓孔的人也說他們是孔子的后人。孔德威說，這些人有可能是孔子的后裔，因為歷史上曾經有過孔子后裔改姓的情況，現在的問題是：“拿什么來證明？并不是所有姓孔的人都是孔子的后人。”
對此，中科院遺傳研究所的專家曾經給孔德威他們支過一招，那就是利用DNA檢測技術來辨別這些人是否真是孔子的后人。根據研究所專家的解釋，如果有人想證明自己是孔子后人，那么只要提取人體細胞當中的DNA進行檢測就能確定他是否真是孔子后人。
●DNA可透露宗族遺傳信息
記者從中科院遺傳研究所的專家處得知，人體細胞當中的DNA不單單能決定眼珠和皮膚的顏色，而且還留下了我們祖先的信息。一個孩子的基因當中包含著父親和母親雙方的遺傳信息，但其中只有兩個部分保存著相對純粹的父系或者母系遺傳信息：Y染色體(由父親傳給兒子)，線粒體DNA(由母親傳給兒女)，Y染色體是男性特有的，擁有相同Y染色體的男性必定源自同一祖先。在進化中，Y染色體上發生的突變會保留下來，而且會傳遞到男性后代。這些信息是該家族的一個宗族標記，找到這些遺傳標記，不僅可以得到自己父系或母系的相關資料，而且還可以知道自己的“老祖宗”是誰。
四川DNA親子鑒定中心的工作人員告訴記者，DNA檢測的手法很簡單，只需要從口腔壁上刮下一些細胞，然后利用專業儀器進行分析，就可檢測出基因中的一些獨特遺傳標記，然后告訴你你所屬宗族和種族的相關信息。那么，如何獲得孔子的DNA樣本呢？有關專家表示，只要取得孔子一個嫡系后人的DNA即可。
“技術上已經不存在問題”，孔德威說，關鍵是做這種檢測花費較高，很多人想通過DNA檢測來證明自己確是孔子后人，卻承擔不起每例檢測千元以上的費用。據記者了解，DNA檢測在國內尚屬新事物，只有少數的一些實驗室和科研機構能做，每次的檢測費用也在1000元以上。根據記者對一些孔姓人士的采訪，他們表示如果經濟允許，會考慮通過DNA檢測來驗證自己是否為孔子后人。
●歷史溯源:后裔遷徙流派
秦漢時期，孔子后裔有少數人遷往他鄉。東漢末年，二十二代孔衍遷居會稽(今浙江紹興)，后逐漸成為當地望族。唐代遷居外地者漸多，三十五代孔賢徙居河南寧陵，后代繁衍，形成寧陵派；孔立言定居河北獻縣，其后代形成獻縣派。三十六代孔至避亂于河南魯山，其后裔形成魯山派。三十八代孔惟時，三十九代孔溫憲，四十代孔絢、孔績，四十一代孔昌弼，四十二代孔(禾丹)、孔檜等，或因居官，或因避亂，先后外遷定居，其后裔日漸增多，分別形成瀏陽、郟縣、桂東、丹陽、臨江、嶺南、廬江、平陽等支派。
四十三代孔仁玉之后，其后裔又大量外徙。南宋建炎二年(1128年)，四十八代衍圣公孔端友赴揚州陪郊祀，因金兵陷兗州而未歸，隨高宗南渡，定居于浙江衢州。其后五代相繼承襲南宗衍圣公爵，子孫繁衍，形成孔氏南宗。此后，還有40多支外遷，各支派在外地聚族而居，小支數十人至數百人，大支(派)數千人至數萬人。如江南高淳縣漆橋孔氏，傳十幾代后，至嘉慶十年(1805年)已是“萬有余丁”。道光九年(1829年)流寓安徽潛山縣的族人，由于人丁繁衍，已散居潛山、太湖、懷寧、望江四縣。清末，“自六十戶至今約六百年，瓜瓞綿延。遍于魯地；再合唐、宋、元、明時落居各省縣族人，中國內無處不有。”民國年間，孔子后裔不僅散布山東各地，還散居在浙江、江西、四川、河南、廣西、廣東、福建、河北、江蘇、安徽、湖南、山西、甘肅、吉林、黑龍江、青海、陜西、遼寧、云南、貴州等20余省區。至20世紀80年代已遍布全國各地。【來源：北京晨報；作者：李嵐峰】
●孔子后裔統計
海內外后人約300萬
孔子生于公元前551年，孔子身后，四代單傳，自第八代起逐漸繁衍，迄今已歷2500多年，子孫遍于全球。孔德威表示，根據最近續修孔子世家譜的統計數據顯示，孔子的后裔以山東曲阜為中心，遍及中國及海外，“將近300萬人”。中國內地的孔子后裔約250萬到260萬人，以曲阜為居住中心。海外的孔子后裔以韓國的8萬人最多，其次是美國、馬來西亞、新加坡等地，居住在臺灣的孔子后裔也有2000人左右。
韓國孔子后裔8萬人
孔氏族人向海外遷徙，最早始于元代。當時，蒙古最高統治者為控制高麗，采取聯姻政策。至正九年(1349年)，魯衛王之女承懿公主下嫁給入元為質的高麗忠肅王之子王顓。1450年，承懿公主帶著侍從——孔子的54代孫孔昭等同行。孔昭則成了韓國孔姓的祖先，其后裔多以昌原為籍貫，子孫繁衍，名人代出，成為朝鮮南部的望族。
韓國孔子后裔有自己的族譜，還有自己的組織，稱 “曲阜孔氏大宗會”。大宗會前加“曲阜”是表示不忘祖宗的意思。韓國孔氏中有不少人在軍政界、工商界、教育界都有一定成就，具有較高的社會地位。韓國孔子后裔已傳至第86代，而中國則僅傳至第83代，據孔德威解釋，這是由于韓國早婚的習俗所致。到目前為止，韓國的8萬孔子后裔中已有近3萬人入譜，其余的還在陸續添加進來。
●當代孔子知名后人
第72代后裔孔憲鐸(1935年生)，曾任美國馬里蘭州立大學學術副院長、香港科技大學學術副校長
第73代現任北大中文系副教授的孔慶東
第73代孔慶翔(1983-)，美國偶像參賽者
第74代孔繁森，領導干部的楷模。
第74代孔繁禮(1923-)，北京大學古文獻研究所《全宋詩》編委，安徽阜陽師院古籍所顧問，蘇軾研究專家。
第74代孔繁星，當代詩人。
第75代孔祥熙，曾任中華民國行政院長兼財政部長。
第75代孔祥吉，當代著名清史學家。
第75代孔祥東，國際知名鋼琴家。
第76代孔令境(1904—1972)，原名令俊、若君。近代文學家。
第76代孔令朋(1919—)，上海對外貿易學院教授，著有回憶錄《風雨人生》。
第76代孔令輝(1975—)，當代著名乒乓球運動員。李嵐峰/整理
