當我們沉醉于《大長今》峰回路轉的劇情之際，又可有留意這套韓劇的細情與我國文化千絲萬縷的關系？
譬如說，國王病歷旁的一套書，竟是用中文寫的“十藥神書”；崔尚宮呈上給皇帝的補品，乃是由明朝傳來的“猴頭菇”；而內醫政、申益必、鄭云白所看的醫書，竟是東漢張仲景所寫的《傷寒論》及《金匱要略》。為甚么一套韓國歷史片，說的都是中國文化？
視明朝為宗主
原來，當時的韓國與中國有非常密切的關系。首先要指出的是，在韓國歷史中，真的曾出現過一位醫術高明、被國王器重的醫女長今。我們可在《朝鮮王朝實錄.中宗實錄》中，找到有關長今的生平片段。
此外，我們也不時聽到劇中人物提及先朝君主燕山君。燕山君被廢后，其弟李懌，亦即劇中的國王中宗便隨即登上王位。中宗于1506年登基，而長今亦于同年進宮。
第二，我們必須知道，燕山君和中宗，都是李氏王朝的一員，其情況就好比康熙、干隆都屬于清朝一樣。
第三，也是最重要的一點，就是李氏王朝一直都奉明朝為宗主國。1231年，元朝派兵攻打高麗(高麗為古時韓國的稱呼)，并于1258年以武力臣服當時的高麗國王。1368年，朱元璋推翻元朝，并建立明朝。
1387年，朱元璋要求收復元朝的屬地，但當時的高麗國王依附蒙古軍的殘余勢力，拒絕歸降。這時，高麗的一位武將李成桂發動政變，因他得到明朝在軍事上的支持，所以能于1392年廢帝自立。此后，李成桂改國號為“朝鮮”，定都漢城，“李氏王朝”也就正式成立了。因李成桂的成功，全憑明朝的支持，所以李氏王朝一直奉明朝為宗主國。
正因朝鮮與中國有如此密切的關系，所以李氏王朝的國君們不單努力學習儒家文化，更把中國的典章禮儀、甚至服飾、醫學引入，于是，“大長今”向我們展示的，便是一幕幕與中國傳統文化有關的劇情。
中國醫術無國界
醫女張德教長今醫術時，即從中醫的“望、聞、問、切”教起，而中國的針灸，也是劇中最重要的治病方法之一。此外，我們又在劇中看到專為國王和大臣們診病的內醫院，內醫院有醫女、主簿、內醫正、提調等職級。至于訓練醫女、醫官及調制藥材的地方則是典醫監。
政府亦在民間設立惠民署，目的就是照顧一般老百姓，張德就是在這里工作的。這樣看來，李氏王朝的醫療制度其實頗為完備，而這制度也與明朝的醫療架構極其相似。
明朝的太醫院分為十三科，是專為皇帝及朝臣診癥的機構。此外，明朝又設有專門管理藥物的生藥庫。而在民間，則有由官方承辦，專為士兵和平民提供醫療服務的惠民藥局，以及許許多多由私人開辦的藥店。
在劇集中，我們看到醫官們不時翻閱醫書，據學者們的考證，當時朝鮮較重要的醫書有《中國醫學概要》、《鄉藥集成方》、《東醫寶鑒》、《醫方類聚》等。
此外，劇中的醫師們亦多次提及由中國傳來的《傷寒論》。其實，中國除了《傷寒論》外，也有一本在宋朝年間編成的《證類本草》。該書共長60萬字，載有草藥1748種，相信對李氏王朝的醫學發展有莫大的幫助。
《本草綱目》未成書
長今在劇中屢次治好種種奇難雜癥，堪稱為李氏王朝最出色的醫師；而在明朝晚期，我國亦同樣出現了一位“醫圣”、“藥王”，他就是李時珍(1518-1593)了。
李時珍最大的成就，就是窮三十年的精力，寫成《本草綱目》一書，書中把1892種草藥分為60種不同類別，然后又以16部來綜括這些不同類別。因《本草綱目》記述了不少藥方和醫學上的新突破，所以一直被視為是中國醫學的百科全書。
據時間推斷，《本草綱目》在長今時，應該還未成書，若長今能看到《本草綱目》，相信她的成就必然會更大。
文章來源：香港《文匯報》 文/慶余
