8月7日，中國隊在亞洲杯決賽中，以1：3輸給日本，屈居亞軍。一場球賽，塵埃落定，但圍繞這場比賽前前后后，尤其是對中國球迷的反日情緒及表現(xiàn)的議論卻意猶未盡，大有甚囂塵上之勢。全球各地的海外華僑華人也加入了這場網(wǎng)上辯論，可謂莫衷一是，見仁見智。
這場討論的核心議題似乎有兩個層面，一是體育是否應(yīng)該被政治化；二是球迷應(yīng)該不應(yīng)該在輸球后作出對日本方面的過火舉動。而我們認為，真正的議題應(yīng)該是中國球迷應(yīng)該在歷次事件中汲取什么教訓(xùn)，鍛煉什么樣的心態(tài)，形成什么樣的風度，以什么樣的風貌迎接奧運。
關(guān)于“體育就是體育，不應(yīng)該政治化”，說起來容易，做起來難。因為體育發(fā)展至今，從未脫離過政治。籠統(tǒng)地說體育不應(yīng)政治化也是不對的。當初希特勒統(tǒng)治下的奧運，有眾多國家抵制，難道不對嗎？前蘇聯(lián)抵制洛杉磯奧運、美國抵制莫斯科奧運，都是體育政治化的典型。
那么要求中日之戰(zhàn)脫離中日當前的政治氛圍，看來就是十分善良又十分幼稚的愿望了。日本政府高官的過激言論，也顯示日本借體育達其政治目的的意圖。中國政府低調(diào)應(yīng)對，增加警力防治惡性事件發(fā)生，也有其必須的政治考量。所以這個議題牽涉太廣，不是球迷間可以討論解決的問題。
再則，中國隊輸球后，特別是有日本球員以“上帝之手”攻入關(guān)鍵一球而不認帳，日本政府出言不遜的因素，數(shù)萬北京球迷中有數(shù)百人遲遲不肯散去，做出圍堵日本車隊、至日本使館、日本球員下榻旅店抗議等不當舉動，(當然不是什么光彩舉動)應(yīng)當在可以理解和容忍的范圍。從現(xiàn)場未發(fā)生任何傷害事件推斷，球迷肯定保持了克制，警方也肯定有效控制了局面。這種沖突在西方任何國家的狂熱賽事之后，都可能出現(xiàn)，打傷一打人，燒它幾輛車，是小菜一碟。
如果聯(lián)系“上帝之手”，事件發(fā)生在英國，恐怕后果不堪設(shè)想。球迷者，迷也！要求球迷完全理性，清醒，是不現(xiàn)實的。因此此次因“抗日事件”對北京球迷大加討伐，是失之公允的。這次北京球迷的抗議火候，素質(zhì)表現(xiàn)，應(yīng)該打低分，但不應(yīng)求全責備。
由此而引出的話題是：北京球迷-作為即將舉辦奧運城市的主人，應(yīng)該向多少分努力？而要達到“高分”應(yīng)該解決什么問題？如何才能打造泱泱大國的球迷風范？我們認為中國球迷至少有兩堂課要補：一是補“什么是真正的愛國”的課，二是補傳統(tǒng)文化的課。
應(yīng)該看到，隨著中國日益強大，民眾心理漸漸從改革開放之初的崇洋媚外轉(zhuǎn)向今天的民族自尊。這一轉(zhuǎn)變的主流是正面的，對于愛國情操的培養(yǎng)是有好處的。但這同時也是一柄雙刃劍，使當今大陸排外與狹隘民族情緒上升。這種浮躁的、一點就著的情緒顯然影響了球迷的方寸。反日不等于愛國，排外絕不是自尊。在一國球迷身上所應(yīng)該體現(xiàn)的愛國情緒，應(yīng)該是他的群體形象足以代表中華泱泱大國的風范。愛自己之所以作為中國人的文化，才是真愛國。這一點對照其他國家球迷，看的更清晰。
英國以最紳士著稱，球迷卻最暴力，給英國在全世界臉面丟盡；設(shè)想他們遇上日本，肯定比中國球迷做得過火，能說他們愛國嗎？英國因他們而羞愧。
法國球迷沒有英國球迷暴力，但卻比他們更散漫。法國球迷所到之處，垃圾成山，這種無視公共衛(wèi)生的行為，也使法國常常蒙羞。
相反,中國最恨的日本，其球場在散場后據(jù)說是見不到垃圾的，這使人想到日本的規(guī)矩與禮儀，他們的風度，表現(xiàn)出他們很愛他們的國家。中國球迷吐痰應(yīng)以此為鑒。一口痰可能喪失國格，還談什么愛國？愛國之初就是自愛與愛自己的文化。
打造中華泱泱大國、禮儀之邦之球迷群體的唯一“路線圖”就是從傳統(tǒng)文化中汲取力量。“君子動口不動手”，這可以戒暴力；“有則改之，無則加勉”，這可以戒聽不得批評；“有容乃大”可以戒狹隘民族主義；“知恥而后勇”可以幫助認識自身弱點；“勝敗乃兵家常事”可以鍛煉平常心。
不允許其他國家(尤其是日本)或外國人士(比如亞洲足聯(lián)秘書長)質(zhì)疑中國人辦奧運的能力，以此表現(xiàn)愛國情緒，畢竟過于膚淺。而認識到自己素質(zhì)有待提高，刻意補課，回應(yīng)外國人的質(zhì)疑與擔心，才是真正的愛國。
距2008年北京奧運還有4年，希望中國球迷“知恥而后勇”，屆時換一個面貌迎接這一全體炎黃子孫為之歡欣鼓舞的節(jié)日。
文章來源：《歐洲時報》評論員文章
