中新網10月14日電 在人們的印象里，“銀行”總是和金錢聯系在一起，“道德”則以無私奉獻、不求回報為最高境界，然而浙江的一所高校卻把這兩個互不相關的概念“聯”在一起，辦起了“道德銀行”。也因為此，這家計劃于今年10月全面運行的“道德銀行”，尚未“營業”便在當地引起爭議。
創辦“道德銀行”的是浙江工業大學之江學院。今年4月，該院團委在浙江高校中首家探索嘗試“道德銀行”。他們根據學生參加青年志愿者活動、獻血等情況，將學生在這些活動中的表現分等級轉換成道德幣的形式存入“銀行”，作為其在“道德銀行”中的儲蓄，“道德幣”的多少意味著該年度所做的志愿服務以及好人好事的多少。當“儲戶”自身有需求時，則可以憑卡向“銀行”支取，同時“儲戶”也可根據其做好人好事所積攢下來的“道德幣”向“銀行”申請幫助或享受相應的待遇。
按照該院“道德銀行”的《運行條例》，學生參加青年志愿者院內服務活動，到社會實踐基地開展的社會公益活動以及參加“學生主題教育”等都可獲得“道德幣”。像參加青年志愿者活動每小時可得到1分，義務獻血每次可得兩分。每分登記在“儲蓄卡”上就是1萬元道德幣。
據介紹，學生在各學年中的優秀行為都將會記錄在“道德銀行儲蓄卡”上。
學院團委書記何星舟說，他們創辦“道德銀行”的目的是試圖在全院學生的學習、生活中導入銀行運作概念，通過這樣一種機制，在對學生的道德付出給予充分肯定的同時，以銀行制度的形式給學生以相應的回報，從而鼓勵、倡導樹立奉獻、友愛、互助、進步和“我為人人，人人為我”的時代新風。
據了解，之江學院“道德銀行”還將儲戶分為四類。一般的儲戶均為“一星儲戶”，可享受申請勤工助學崗位、課外學習輔導的優先待遇；儲蓄額居前50%、15%、5%的“儲戶”則為“二星儲戶”、“三星儲戶”、“四星儲戶”，可分別享受申請參加學院業余黨校、團校，獲贈知識競賽、學術講座等門票和獲贈一季度的學科類報紙、雜志的待遇。
此外，學期結束，“道德銀行”還將對“存款高額者”進行“十佳道德富翁”的排名，向前10名授予金卡，并給予全院通報表揚；學生在“道德銀行”中儲蓄等級還將被列為團內評優、獎學金評定的參考。
據介紹，為建立“道德銀行”，他們還曾專門派人到銀行觀摩學習，并根據銀行的運作模式設立了“道德銀行”存儲部、支取部、中介部、投資部等。
何星舟認為，“道德銀行”的設立可以在一定程度上激發學生樂于奉獻的精神。
然而，“道德銀行”的創辦卻在引起人們關注的同時也引起了各界的爭議。
有人認為，“道德銀行”把道德視為財產，無形中給了學生一種“不良啟迪”。認為用市場化的激勵機制來呼喚道德的回歸，這本身就值得商榷，如果任何一種良好的道德行為都可以換取回報嘉獎，更將使“道德銀行”變味。有教育界人士直言：“道德銀行”游戲規則本身存在的功利性，更容易將功利性擴大化。
但也有人認為，一直以來，我們都強調助人為樂，講求無私奉獻，但總是付出而沒有回報，這本來就是一種不公平不合理的現象，“道德銀行”將道德評價與道德的賞罰變成一種看得見、摸得著的制度和形式，為公正的奉獻與回報提供了保障，符合公民道德建設的主流。
創辦“道德銀行”，在學生中也有不同的看法。一位多次參加志愿者活動的學生告訴記者，一個文明的社會應該提倡無私奉獻的精神，如果做了好事是為了儲存起來，以后得到回報，為己所用，就會使道德變味、文明異化，“當道德稱斤論兩的時候，道德已不成為道德”。而另一學生認為，愛心固然無價，但我們強調道德行為動機的非功利性，不應當成為無視甚至否認道德回報的理由，道德主體在履行了一定的道德義務之后，或許他主觀上并不圖求價值對等的回報，但客觀上理應得到相應的回報，因此他為“道德銀行”的創辦叫好。
針對各種不同的說法，浙江工業大學團委書記李昌祖認為，“道德銀行”關注、著眼于引導、提升大學生的道德實踐，讓他們在遵守基本道德規范的基礎上，追求更高層次的道德目標。建立“道德銀行”只是建立了一個具體實在的操作平臺，在“道德銀行”活動開展的過程中，每一個人既為他人提供服務和勞動成果，又享受他人的服務和勞動成果，從而將人與人之間的互助行為統一到“我為人人、人人為我”服務道德理念中來。他認為，不排除有個別同學為獲取道德分而去參與志愿者等活動，但這至少在引導其做有利于他人和社會的事，也在無形中強化了其道德觀念。
浙江工業大學黨委副書記韓翼祥也認為，創辦“道德銀行”至少有一點值得肯定，也就是“道德銀行”的設立至少能引起學生對道德更多、更深層次的思考。
據了解，“道德銀行”本在今年4月就開始運行，但因非典疫情的出現而停頓。目前之江學院約有3000名學生擁有了“道德銀行儲蓄卡”，今年剛入學的1600多名新生也將成為“道德銀行”的“儲戶”。
盡管有爭論，何星舟表示，作為一種嘗試，“道德銀行”還是將于近期擇日開張。（來源：中國青年報）
