中新網5月7日電 59集電視劇《走向共和》成為近日熒屏的熱門電視劇之一。有的觀眾說這部《走向共和》可以當作歷史教科書，能夠客觀地用歷史唯物主義的思想審視歷史，給歷史人物一個客觀的評價；還有的觀眾認為，電視劇不能這樣隨意“更改”人們對李鴻章、袁世凱等人的評價，這樣是不負責任的。那么，這部電視劇是否尊重歷史，觀眾又該如何看待這部電視劇呢？
為此，北京晨報記者采訪了《走向共和》編劇之一張建偉。
歷史事件絕無虛構
59集電視劇《走向共和》的編劇張建偉編寫了后39集，而且做了全劇的統籌工作。張建偉是中國青年報高級記者、中國作家協會會員。張建偉喜歡研究歷史，十年撰寫了《張建偉歷史報告晚清篇》。張建偉說雖然出書是他的業余工作，但因為他寫的是報告文學，所以他盡量都往真實里走。這部電視劇中所提到的中國經歷的幾大歷史事件，甲午海戰、《馬關條約》、戊戌變法、八國聯軍攻進北京、慈禧修園子、孫中山的十次起義等都是絕對真實的，毫無虛構。李鴻章、慈禧、袁世凱、孫中山、光緒主要人物也都是真實的，所以這部電視劇才可以被人叫做歷史正劇。
張建偉說最初策劃這部電視劇時定的調子就是“找出路”，不論是在野的或在朝的，當時的人無論出于什么目的，都是在為中國找出路。盡管電視劇中的歷史事件和主要歷史人物都是真實的，但很多戲確實是編出來的。針對觀眾對人物出場的描寫產生的疑問，張建偉認為，有了歷史事件這樣一個結果，反推事件中人物當時的思想狀態和原因，這樣就可以準確地把握人物的性格。幾個主要人物的出場也說明了這一點。比如慈禧的出場是唱戲，袁世凱出場是在妓院，孫中山出場的身份是一個熱血青年，但很幼稚。這些人物的出場戲在歷史中是找不到的，但通過真實的歷史事件可以合理地反推出來。袁世凱的二姨太是個上海妓女，在我們劇中她變成了北京的，這是劇情的需要，但袁世凱二姨太的身份是沒有變的。孫中山去拜訪康有為，歷史上也是確有其事，但見面后兩個人說了什么話就是我們編的了。類似這樣的戲很多，都是為了給歷史人物一個合理的出處。
部分細節合理虛構
《走向共和》所展現的歷史是復雜的，它為觀眾描寫的諸多歷史人物也是多層面的，性格極為豐富。張建偉說在塑造這些歷史人物時，同樣也是通過他們在歷史事件中所處的地位、起的作用以及最后的結果推斷出來的，并加入了自己的合理想象。
在人們的頭腦中，一提起李鴻章人們就說他是“賣國賊”，一提起袁世凱，人們就說他是“竊國大盜”。但是，張建偉說，在創作李鴻章這個人物時，他提出了一個問題，就是“是不是簽了賣國條約的人，就是賣國賊”。如果簽了條約的損失要小于不簽的損失，那么簽約是不是也是一個上策？該劇是這樣展現《辛丑條約》的情景的：慶親王看到條約上的內容后，手一直在抖，以致根本寫不了字。這時李鴻章把筆拿了過來，對慶親王說：“天下最難的，就是把自己的名字簽在賣國條約上。你還年輕，還是我來擔這個罪名吧！”張建偉說，這樣處理就是要表現李鴻章的無奈和屈辱。但這段話確實是編導們主觀上想的，他們的依據就是按李鴻章的性格，他能做出這樣的舉動。再有，在表現袁世凱這個人時，沒有像以往那樣，把袁世凱寫得那樣無能，對他到底在歷史上做了什么，進行了研究。袁世凱雖然在道德上失掉了許多分數，但他在政治上的走向一直是真實的。
翻案純屬無稽之談
針對觀眾提出來的該劇有為“歷史反面人物翻案”一說，張建偉認為此說法純屬無稽之談。他說：“歷史就是歷史，以往我用文字將這段歷史展現，沒有人有這樣的說法，但這次通過這種電視劇的手段藝術地再現，我認為是比以前更加準確了。這部電視劇拍了兩年多，我幾乎每天都在劇組，天天與這些歷史人物‘溝通’，研究他們為什么這樣做。也有的史學家認為一點都不能違背歷史，包括細節上，但是，如果真的那樣做，那也就不是電視劇了。所以，我們從大的歷史事件入手，尊重歷史，但細節做了合理的虛構。”
對于有的觀眾提出的這部電視劇是否可以作為這段歷史的教科書的問題，張建偉認為電視劇沒有那么大的功能，它和歷史教科書存在著差別。(佟奉燕)
