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　　中新網10月8日電 美國《國際日報》10月8日載文稱，圍繞著佩林競選是否為違背圣經原則的爭論，反映出當今教會在遵守圣經教導上的深刻分歧。從支持者多于反對者看，教會已準備好與傳統的觀念決裂。

　　文章摘錄如下：

　　共和黨總統候選人麥凱恩尚未挑選副手人選以前，美國的福音派基督徒對今年的總統大選感到彷徨，因為麥凱恩帶有自由派的色彩，且極少公開談論信仰，顯然不是基督徒支持的理想對象。奧巴馬雖然帶有濃厚的福音派色彩，但福音派基督徒多為共和黨人，他們并不會因為民主黨的候選人是基督徒，就投票給他。這種情形從克林頓，戈爾直至克里，十幾年來，一直如此。因此福音派對支持麥凱恩不熱心，對支持奧巴馬不甘心，他們極可能放棄投票。

　　但佩林出任共和黨副總統候選人，讓福音派找到了出來投票的充分理由。作為有靈恩派背景的佩林，具有極旺盛的福音熱情。她在高中帶領女子籃球隊時，每場比賽前都要帶領隊員禱告，這件事給人們留下極深印象。加上她有極為活躍的教會生活，可以說她是近十幾年來的總統，副總統候選人當中，可以被真正視為是代表教會的基督徒。

　　問題也就在這里。由于佩林被視為教會的代表人物，角逐世俗社會中權力最大的位置的第二號人物，教會難免不拿圣經的原則來衡量她。

　　佩林作為基督徒是毫無疑問的，問題出在佩林是否遵守圣經原則。圣經教導，丈夫是一家之首，妻子要順服丈夫，尤其是提多書2章5節中說：婦人要瑾守貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道被毀謗。如果拿這個原則去測度佩品，就產生出激烈的爭論來。

　　佩林出任公職，競選副總統，丈夫辭職在家做奶爸，照顧蒙古癥的幼兒，表明佩林未盡妻子之職；佩林的未成年女兒未婚懷孕，表明佩琳并未做個盡責的母親。因此，不少圣經學者認為，佩琳并未遵守圣經的教導。不過，一般的基督徒卻不這樣認為。自從佩林參選后，登記為選民的基督徒從6月的61%上升到9月的71%，而大部分基督徒認為，佩林作為基督徒與參選并不沖突。

　　反對佩林的焦點在于，一位有幼子需照顧的母親，是否該出來競選十分繁忙的公職。

　　支持佩林的基督徒的觀點可分為兩種：一是認為圣經原則，尤其是提多書2章3至5節，只應用到教會和家中，并不適合于世俗社會。因此，佩琳并未違背圣經原則。另一種觀點則認為，神允許婦女進入世俗社會，競選公職。他們舉出舊約士師記中女先知底波拉和以斯帖記中的王后以斯帖的例子。他們認為，是神把佩林放在這個位子的。因此，佩林非但沒有違背圣經，甚至是按照神的帶領行事。

　　反對佩林競選的基本成員是圣經學者或是牧師。他們認為，圣經的原則對誰都適應，不能有例外。今天佩林所作的，表明當今的教會生活已從根本上偏離教會傳統。而基督徒們為了政治上的利益不惜犧牲圣經原則，這是令人十分痛心的。而當中透露出來的女性主義也是以犧牲家庭價值為代價的。這些學者、牧師并不反對男女平等的觀點，但他們也堅持男女職責有別的圣經原則。

　　圍繞著佩林競選是否為違背圣經原則的爭論，反映出當今教會在遵守圣經教導上的深刻分歧。從支持者多于反對者看，教會已準備好與傳統的觀念決裂。(朱易)