egjq3.cn-国产精品一区不卡,国产精品久久久久天堂,日本中文字幕不卡,成人手机电影网

　　改革開放30年來，我們在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的同時，努力建設(shè)與之相適應(yīng)的社會主義道德體系。在紀念改革開放30周年之際，本文擬從科學(xué)定位、戰(zhàn)略創(chuàng)新和重大成果三個方面對中國道德建設(shè)30年作一回顧。

　　道德建設(shè)的科學(xué)定位

　　回顧中國道德建設(shè)30年，其邏輯起點即是關(guān)于道德建設(shè)的科學(xué)定位。

　　科學(xué)定位道德建設(shè)，首先要對社會道德做出準確評估。1979年3月,鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會上的講話中對當時中國社會的道德狀況進行了深刻分析：過去的十來年中，林彪、“四人幫”把我們的黨和政府搞亂了，把我們的社會搞亂了，也把不少青少年毒害了，社會主義的道德風(fēng)尚受到了嚴重的損害。粉碎“四人幫”以后，情況有了很大的好轉(zhuǎn)，但是他們的流毒在某些范圍內(nèi)還不能低估。這種情況，同全黨工作著重點轉(zhuǎn)移的需要極端不相適應(yīng)。為此，鄧小平同志指出，一定要教育好我們的后一代，一定要從各方面采取有效措施，搞好我們的社會風(fēng)氣，打擊那些嚴重敗壞社會風(fēng)氣的惡劣行為。

　　道德建設(shè)的科學(xué)定位關(guān)鍵在于對道德建設(shè)做出與時俱進的戰(zhàn)略部署。1979年10月，鄧小平同志在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的賀詞中明確提出“建設(shè)社會主義精神文明”，對社會主義道德建設(shè)作出部署。他說：我們的國家已經(jīng)進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。要恢復(fù)和發(fā)揚我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚，為建設(shè)高度發(fā)展的社會主義精神文明做出積極的貢獻。

　　1980年12月，鄧小平同志在中央工作會議上的講話中再次突出強調(diào)了道德建設(shè)問題：要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化(這是完全必要的)，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。黨和政府愈是實行各項經(jīng)濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。

　　遵照鄧小平同志的思想，黨的十二大報告指出：“在全黨把工作重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)上來以后，黨中央曾多次鄭重提出：我們在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，一定要努力建設(shè)高度的社會主義精神文明。這是建設(shè)社會主義的一個戰(zhàn)略方針問題。”社會主義道德則集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會政治經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的能動作用。加強社會主義道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

　　道德是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念。我國還處在社會主義的初級階段，不但必須實行按勞分配，發(fā)展社會主義的商品經(jīng)濟，而且在相當長的歷史時期內(nèi)，還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟成分，在共同富裕的目標下鼓勵一部分人先富裕起來。1986年9月，黨的十二屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，對道德建設(shè)的層次性作出定位：“在道德建設(shè)上，一定要從實際出發(fā)，鼓勵先進，照顧多數(shù)，把先進性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來，這樣才能連結(jié)和引導(dǎo)不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強大精神力量。”

　　1996 年10 月黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》更全面地指出：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。”就是說，我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，應(yīng)當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。同時要把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵支持一切有利于解放和發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會進步的道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚正氣的道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠實勞動爭取美好生活的道德，團結(jié)和引導(dǎo)億萬人民積極向上，不斷提高全民族的道德水平。

　　社會主義道德建設(shè)的戰(zhàn)略地位，決定了它必須是推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道德建設(shè)，必須是促進全面改革和實行對外開放的道德建設(shè)，必須是適應(yīng)社會主義初級階段的道德建設(shè)。這就是關(guān)于社會主義道德建設(shè)的科學(xué)定位。

　　道德建設(shè)的戰(zhàn)略創(chuàng)新

　　加強社會主義道德建設(shè)是一項長期而緊迫的任務(wù)。在全面建設(shè)小康社會的進程中，面對社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢，面對人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創(chuàng)新，把道德建設(shè)提高到一個新的水平。

　　進入21世紀以來，我國道德建設(shè)呈現(xiàn)出四大戰(zhàn)略創(chuàng)新。

　　一是提出“以德治國”方略。2001年1月10日，江澤民同志在全國宣傳部長會議上的講話中強調(diào)指出：“我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。”“以德治國”，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在我國經(jīng)濟社會步入新世紀所提出的治國方略，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外治國經(jīng)驗的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)論斷，是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重大發(fā)展。江澤民同志指出：“對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。我們應(yīng)始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。”在總結(jié)改革開放以來道德建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上，黨的十六大將“堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合”，列入“黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的基本經(jīng)驗”之一。

　　二是實施公民道德建設(shè)綱要。2001年9月20日，中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》的通知。要求各地區(qū)、各部門充分認識加強公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，把公民道德建設(shè)放在突出位置來抓，促進依法治國與以德治國的緊密結(jié)合，推動經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。《公民道德建設(shè)實施綱要》的制定與實施，有著深厚的理論基礎(chǔ)和社會發(fā)展的歷史必然性，是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體將鄧小平理論與我國進入全面建設(shè)小康社會、加快推進現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展實踐相結(jié)合，進行創(chuàng)新的結(jié)果；是加強社會主義道德建設(shè)、實施以德治國方略的重要舉措。

　　根據(jù)黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)，當前和今后一個時期，我國公民道德建設(shè)要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

　　三是樹立社會主義榮辱觀。2006年3月4日，胡錦濤同志在全國政協(xié)十屆四次會議期間發(fā)出“樹立社會主義榮辱觀”的號召。在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大進程中，樹立和踐行社會主義榮辱觀，對于培養(yǎng)公民的高尚品質(zhì)，樹立良好的社會道德風(fēng)尚，創(chuàng)造安定和諧的社會環(huán)境，促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展，具有十分重要的戰(zhàn)略價值。胡錦濤同志指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度，把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，為提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展，加強思想道德建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民而提出的重要指導(dǎo)思想。社會主義榮辱觀重在踐行，重在把遵守社會主義榮辱觀的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為廣大公民的道德行為。隨著社會主義榮辱觀踐行機制的日益完善，我國的道德建設(shè)與文明發(fā)展程度正逐步提高到新的水平。

　　四是把道德建設(shè)融入社會主義核心價值體系。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會在思想道德文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析當前形勢提出的一項重大任務(wù)。全會《決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”社會主義核心價值體系這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。其中，樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德建設(shè)，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。

　　十六屆六中全會《決定》中，關(guān)于“社會主義核心價值體系”部分是以“建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)”為標題的。這就突出強調(diào)了思想道德對鞏固社會和諧的基礎(chǔ)地位。《決定》對道德建設(shè)作出了富有新意的概括：“堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，樹立以‘八榮八恥’為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，加強青少年思想道德建設(shè)，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關(guān)系。”《決定》強調(diào)“弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于社會和諧的內(nèi)容，形成符合傳統(tǒng)美德和時代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范”。《決定》基于現(xiàn)實主義立場，提出加強“政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信建設(shè)，增強全社會誠實守信意識”。“樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚”，則被強化為道德建設(shè)的目標。

　　上述內(nèi)容，生動體現(xiàn)了我國社會主義道德建設(shè)戰(zhàn)略部署的創(chuàng)新。

　　道德建設(shè)的最新成果

　　在改革開放的第30個年頭即2008年，我們奪取了抗震救災(zāi)的重大勝利，成功舉辦了北京奧運會和殘奧會，形成了“抗震救災(zāi)精神”與“奧運精神”。這兩大精神集中展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、奮發(fā)向上的精神，無愧為社會主義道德建設(shè)30年的最重大的成果之一。

　　“抗震救災(zāi)精神”。5月12日發(fā)生的汶川特大地震，是新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的一次地震災(zāi)害。胡錦濤同志指出：“在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，我們的民族和人民展示出了十分崇高的精神。這就是萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。”萬眾一心、眾志成城，體現(xiàn)了中國人民團結(jié)奮進的強大力量。在特大災(zāi)難面前，全黨全國各族人民堅持一方有難、八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令、以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻，凝聚起抗震救災(zāi)的強大合力，顯示了中國人民和中華民族的偉大力量。不畏艱險、百折不撓，體現(xiàn)了中國人民泰山壓頂不彎腰的英勇氣概。面對極其慘烈的災(zāi)難，面對極其嚴重的困難，廣大軍民臨危不懼、奮不顧身、舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗就向哪里挺進，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民壓倒一切困難而不為任何困難所壓倒的勇氣，體現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神。以人為本、尊重科學(xué)，體現(xiàn)了對人民的高度關(guān)愛、對科學(xué)的高度尊重。廣大軍民把人的生命放在高于一切的位置，堅持只要有一點生還可能就要作出百倍努力，最大限度地搶救了人民生命；堅持依靠科學(xué)、運用科學(xué)，把科技的力量與頑強的斗爭緊密結(jié)合起來，既充分發(fā)揮人的能動精神，又充分發(fā)揮科技的重要作用，攻克道道難題，化解種種風(fēng)險，使科技成為戰(zhàn)勝地震災(zāi)害的強有力支撐。

　　重大自然災(zāi)害給人類造成重大損失，也往往能推進人們道德品質(zhì)與道德境界的升華。溫家寶同志說：一個民族付出的必定會以民族的進步得到應(yīng)有的補償。我們形成了偉大的抗震救災(zāi)精神，這是更為寶貴的，而且是更為長久的，將永遠留在災(zāi)區(qū)，留在全國人民心中。抗震救災(zāi)精神，就是社會主義道德的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。

　　“奧運精神”。舉世矚目的北京奧運會和殘奧會獲得巨大成功，極大激發(fā)了全國各族人民的愛國熱情，贏得了國際社會的廣泛贊譽。在歷時七年的奧運籌辦過程中，我們牢記黨和人民的重托，以最大的熱情和最大的努力，不畏艱險，奮力拼搏，涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的感人事跡，形成了“以為國爭光的愛國精神、艱苦奮斗的奉獻精神、精益求精的敬業(yè)精神、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、團結(jié)協(xié)作的團隊精神為主要內(nèi)容的奧運精神”。“奧運精神”同樣是社會主義道德的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展，是中華民族偉大精神的重要內(nèi)容，也是社會主義核心價值體系的重要組成部分。這是北京奧運會、殘奧會為我們留下的一筆寶貴的精神財富。

　　特別是170萬名志愿者，是奧運史上志愿者最多的一屆。他們克服了種種困難，盡職盡責、耐心細致地做好每個崗位的工作，始終以默默的付出、真誠的微笑和熱情周到的服務(wù)得到了各方的好評。“以奉獻、友愛、互助、進步為主要內(nèi)容的志愿精神”，是“奧運精神”的生動體現(xiàn)，同時也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。志愿服務(wù)是道德追求，是價值認同，志愿服務(wù)的過程是志愿者自我教育、自我提高的過程。在這次奧運志愿服務(wù)行動中，許多志愿者用自己的親身經(jīng)歷和真情實感傳播志愿理念、弘揚志愿精神。這種偉大的“志愿精神”與“奧運精神”成為我國道德文明程度大大提升的重要標志。 (王偉)

　　(作者系國家行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國倫理學(xué)會副會長）