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4月27日，王貴同志在北京寓所接受記者采訪。白海燕/攝
舊西藏農奴制度野蠻殘酷，土地歸農奴主所有，占人口95%的農奴沒有一寸土地，只有交不完的差稅，甚至可以和牲口交換，哪有人權可言！
解放軍進駐時，拉薩只有2萬多人，乞丐就有近兩千人。西藏和平解放后，百萬農奴翻身做主人，有的當上村長、鄉長、縣長、專員及更高領導，分到土地的農奴徹夜歌舞，高興得在地上打滾……
西藏民主改革，藏族同胞真正有了信教和不信教的自由。
現在，西藏實行民族區域自治，藏族同胞政治上有權利，經濟上有保障，過上小康富裕的生活。這是西藏人權的偉大進步,也是對世界人權事業的一個重大貢獻。
為了揭露達賴集團暴行和西方反華勢力的惡意歪曲，消除國際上一些不明真相的人們的疑惑，本報記者采訪了西藏和平解放的親歷者、軍事科學院原研究員、西藏問題專家王貴。
王貴，總參管理保障部北極寺老干局第七干休所離休干部。湖南長沙人，1931年6月生，1948年考入南京中央大學，1949年1月參加人民解放軍，在西藏工作31年。1995年與其他同志合作出版《西藏歷史地位辨》(主要撰稿人)，此書獲第10屆中國圖書獎，獲北京市第4屆哲學社會科學優秀成果特別獎。1996年，該書縮編成適合國外一般讀者閱讀的《中國西藏的歷史地位》，1997年以漢、英兩種文字出版，作為重點圖書向國外發行。當年，時任國家主席的江澤民訪問美國時，帶去該書英譯本，贈送美國總統克林頓等政要。
西藏為什么會發生暴力和騷亂的事情？一些西方媒體為什么以此為題惡意歪曲攻擊中國？4月27日，記者拜訪了原18軍進藏干部、軍事科學院原研究員王貴。王老開門見山，一語中的：這要從兩個方面說起，一個是西藏舊社會封建農奴制度，這個舊制度的殘余不甘心失去在西藏的特權，更不愿意看到一個安居樂業、繁榮發展的西藏；另一個是西方反華勢力的干涉，西藏問題歷來是他們遏制中國和平崛起的一個籌碼。
王老激動地說：西藏問題，中國人最有發言權——
西藏自古是中國的一部分。外國勢力妄圖分裂中國的卑劣陰謀始終未得逞
西藏屬于中國，自古至今毫無爭議。
唐代，西藏(時稱吐蕃)與內地已經聯系緊密，唐朝的文成公主和金成公主先后入藏嫁給藏王。宋朝時，河西走廊的一部分藏族及青海西寧附近的藏族首領已向宋朝稱臣。到元朝，藏區正式成為中國的一個行政區，系宣政院管轄的一個省。明朝之后，西藏的政教首領都要由皇帝冊封，然后才能有效地掌權。清朝時，即使黃教首領的達賴、班禪也必須由中央政府封金印。西藏屬于中國的上下隸屬關系非常明確。
鴉片戰爭后，英國勢力從印度開始向北擴張。當時，清朝國力日漸衰落，但統治西藏的典章制度始終沒有變。英軍先后兩次入侵西藏，由于清政府無力支援，西藏軍民雖英勇抗戰卻都戰敗了。戰后，英國逼迫西藏地方政府和清政府先后簽訂了不平等的拉薩條約和中英北京條約，開了3個商埠，承認英國在西藏駐軍等特權。
軍事侵略后，英國又進行經濟侵略。他們利用不平等貿易殘酷剝削西藏人民。西藏人不會做火柴，英國商人就用一盒火柴換藏民的一只羊。他們低價購買羊毛，在印度加工后賣回西藏。一斤羊毛和一斤毛嗶嘰的價錢要差上700到800倍。1899年，英國人提出，直接和西藏地方政府打交道、搞貿易，把清政府撇到一邊。“西藏獨立”首次被提出來。為此，英國在政治上培植親英勢力，利用貿易培植買辦勢力。在利益誘惑下，一批地方勢力充當起英國的爪牙。這就是部分西藏上層與英國關系密切的原因。從軍事、經濟侵略到政治上培植親英勢力，英國制造“西藏獨立”的企圖日趨明顯。
民國初年，13世達賴企圖獨立，極力排斥愛國派，親英勢力被扶持起來。親英派掌權后，完全倒向英國，愛國派或被殺，或被貶、充軍。由于達賴要由皇帝任命，盡管這一制度的控制力小，但仍有影響，13世達賴沒有完全聽命英國。于是，英國便在1924年慫恿搞了一個“擦絨事件”。擦絨是極端的親英派頭子。英國人支持他密謀政變，企圖把13世達賴架空，改由年輕的親英派軍官掌權。沒想到有一個年輕的親英派軍官向13世達賴告發了。13世達賴看到英國人和親英派要奪權，馬上下令免去擦絨的藏軍總司令職務，后又將其噶倫職務廢掉。
1924年后，13世達賴主動向內地派官員，與英國適當疏遠。1940年，國民政府在拉薩正式成立辦事處。當年14世達賴的坐床典禮，就是國民政府批準的。
解放戰爭時期，西藏親英派活動囂張。1947年至1948年，西藏派商務代表團到歐美各國考察，實際上是尋求對西藏獨立的支持。對此，美國沒有支持。1949年，又發生了“驅漢”事件。7月8日，親英派驅逐了國民黨駐藏辦事處，發電報說，西藏要獨立，把駐藏代表趕走了。直至新中國建立，他們的“藏獨”活動還很猖獗，但都失敗了。到現在，國際上沒有一個國家承認西藏獨立。
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