中新網(wǎng)11月6日電 “中非合作的意義在于開創(chuàng)了國(guó)際關(guān)系的一種新模式：一國(guó)對(duì)一洲，并試圖實(shí)現(xiàn)跨洲、跨文明的自愿融合�！敝袊�(guó)亞非學(xué)理事趙昌會(huì)如是說(shuō)。
中國(guó)和非洲昨天宣布建立政治上平等互信、經(jīng)濟(jì)上合作共贏、文化上交流互鑒的“新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》今日?qǐng)?bào)道援引了趙昌會(huì)的看法，并表示，11月初的北京仿佛是個(gè)小聯(lián)合國(guó)，48個(gè)非洲國(guó)家齊聚開會(huì)，中非關(guān)系又向前跨了一大步。
論壇聯(lián)合主席國(guó)埃塞俄比亞外長(zhǎng)塞尤姆抨擊西方媒體的負(fù)面言辭，強(qiáng)調(diào)新型伙伴關(guān)系是一個(gè)雙贏、尊重彼此文化和價(jià)值、沒(méi)有任何政治先決條件，對(duì)中非的發(fā)展都有益處的合作模式�！爸蟹呛献魉鉀Q的發(fā)展、教育問(wèn)題都是人權(quán)的核心部分。”
報(bào)道認(rèn)為，西方輿論的關(guān)切固然有一定的作用，但是非洲本身如何看待中國(guó)在非洲的發(fā)展才是關(guān)鍵。南非總統(tǒng)姆貝基的胞弟莫萊茨·姆貝基(Moeletsi Mbeki)對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表的看法就有一定的代表性。
擔(dān)任南非國(guó)際問(wèn)題研究所董事會(huì)副主席的姆貝基說(shuō)，中國(guó)側(cè)重商業(yè)互利關(guān)系，市場(chǎng)公平原則，完全摒棄意識(shí)形態(tài)的做法，為非洲國(guó)家提供了一個(gè)新的參考模式。
他說(shuō)：“他們(中國(guó))并非第一個(gè)抵達(dá)非洲的，但是他們可能是第一個(gè)不自以為是地自命為贊助人、導(dǎo)師或征服者的。在這個(gè)意義上，雙方產(chǎn)生了共鳴�！�
報(bào)道指出，中國(guó)政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“和諧世界”理想，確實(shí)衍生自其內(nèi)政上要建構(gòu)“和諧社會(huì)”的施政藍(lán)圖。這套強(qiáng)調(diào)“和”的政治理念與中共嘗試從中國(guó)自身文化里吸取理論的努力不無(wú)關(guān)系。
報(bào)道說(shuō)，在對(duì)外建構(gòu)“和諧世界”方面，北京與非洲交往時(shí)體認(rèn)彼此的差異，尊重對(duì)方自主選擇的發(fā)展道路，不正是“君子和而不同”精神的體現(xiàn)？參加北京峰會(huì)的48個(gè)非洲國(guó)家有41個(gè)由總統(tǒng)或總理率團(tuán)，其中也不乏對(duì)中國(guó)有異于歐美的外交哲學(xué)所產(chǎn)生的共鳴。
報(bào)道最后寫到：“如果參照《論語(yǔ)·子路》篇說(shuō)的葉公問(wèn)政。子曰：‘近者說(shuō)(悅)，遠(yuǎn)者來(lái)’，冠蓋滿京華的盛況在儒家邏輯里似乎就是一個(gè)理所當(dāng)然的結(jié)局了。”
