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自從9月6日出生之日起，他便成為整個日本的焦點
本刊特約撰稿/陳言(發(fā)自日本東京)
9月12日下午3點半，東京都港區(qū)愛育醫(yī)院。此時此地，一場隆重的命名儀式正式舉行。
儀式的主角是日本明仁天皇的第一位孫子。自從9月6日出生之日起，他便成為整個日本的焦點，因為，他是日本皇室41年來新添的第一個男丁，他的降生在某種程度上改變了日本皇室的命運。
他的父母將他命名為“悠仁”。
“仁”字的特殊意義
9月6日晨8時27分，秋筱宮的夫人紀子，以“帝王切開”(剖腹產(chǎn))的形式生下了一名男嬰。
當天，明仁天皇向小皇孫“賜劍”，將一把驅邪的寶刀賜給了這個剛剛呱呱墜地的嬰兒。
日本皇室作為世界上最古老的皇室，其成員姓名依然遵循古制，皇族人士只有名而沒有姓。非皇族人士嫁到天皇家族后，就要去掉民間的姓氏；而天皇家的女子下嫁到民間時，則隨夫姓。
皇室的新生兒出世后，要在七天之內舉行正式的命名儀式。在這個“命名之儀”中，除了給孩子起名以外，還將決定為孩子規(guī)定一個植物印記，以后這個印記將在孩子使用的主要日用品上刻印。
在命名之儀上，官員會將起好的孩子的名字連同畫在紙上的印記交由孩子的父親確認，然后取出一個桐木盒子，把寫有名字和印記的紙張裝入盒中，放在孩子睡覺的枕頭旁。
皇太子的孩子的名稱直接由天皇下賜，而其他皇子所生孩子的名稱，可以由皇子直接決定。此次秋筱宮的孩子，就是由秋筱宮及夫人紀子直接命名的。
按日本皇室的傳統(tǒng)，有皇位繼承權的男子通常在名稱后面加“仁”字。當今天皇名為“明仁”，皇太子為“德仁”，二皇子叫“文仁”。新生的小皇孫也不例外，“悠仁”中的“仁”字顯示了他皇位繼承人的特殊身份。
明仁天皇有兩個兒子，一個女兒。皇太子娶妻雅子，生有一女；二皇子娶了紀子，生有二女。日本有關法律規(guī)定，女性是沒有繼承天皇皇位權利的。過去，明仁天皇膝下只有三個孫女，不見男丁。此次紀子生下的男兒，自然成為皇位的繼承人之一，他的排名在他的伯父德仁、父親文仁之后，是排名第三的皇位繼承人。
日本天皇家族并無戶口，只有一本獨自的皇統(tǒng)譜。在“命名之儀”結束后的第二或第三天，新生兒的名字將登錄在皇統(tǒng)譜上。以后，將在孩子出生的第50天，去參拜皇宮三殿，第120天開始舉行“箸初之儀”(第一次動筷子)，表示孩子可以吃乳品以外的食品了。
舉國歡慶
秋筱宮家喜添貴子的消息，讓日本上下一片歡騰。東京的主要報紙在當天都發(fā)行了號外，在一些鬧市免費發(fā)放。
早在紀子生產(chǎn)以前，媒體就已經(jīng)把寶押在了男孩一邊。因此，男嬰的降生似乎已經(jīng)不是太大的新聞，但是，媒體的預測如今成為現(xiàn)實，還是讓日本市民著實感到高興。
日本商家也立即舉辦一系列慶祝活動，希望借此能刺激更多的日本年輕人結婚、生子，以提高日本低迷的出生率，從而也帶動日本的消費，促進經(jīng)濟的發(fā)展。高級百貨公司如三越、高島屋、大丸、松坂屋等紛紛掛出了慶祝條幅，東京的日本橋三越舉辦了秋筱宮一家的照片展。
隨著慶祝熱潮的疊起，日本第一生命經(jīng)濟研究所出臺報告說，這次皇室添丁“能給日本帶來1500億日元以上的經(jīng)濟效果”。
位于東京目白的學習院大學是秋筱宮和夫人紀子曾經(jīng)學習的地方。9月6日這一天，目白商店街的所有商家都貼出了慶祝皇子誕生的招貼畫。早在一周前，這些招貼畫就已經(jīng)發(fā)放到所有商店里了。
目白一家糕點店老板興高采烈地對記者說：“我們天天看電視，知道王妃應該是今天生產(chǎn)。今天電視報道了紀子生產(chǎn)的消息，讓我們看了以后特別的高興，我趕緊把招貼畫貼在了櫥窗上。”店老板還熱情地從屋里搬出了一張凳子，讓記者站在凳子上給招貼畫拍照。
就連肯德基的玻璃門上，也端端正正地貼著慶祝皇孫誕生的招貼畫。
目白城軌車站出口的派出所的民警告訴記者：“消息一傳出來，目白商店街的人就在旗桿上掛上了鯉魚旗，接著就是一波又一波的人來這里跳舞。有些酒店還拿出了日本清酒，在這里免費發(fā)放，和過往的行人一起慶祝。”
源自中國的鯉魚躍龍門的故事在日本深入人心，差不多每個日本男子都有自己的鯉魚旗。在5月的男兒節(jié)或者是家里有男孩降生，日本人就會掛出鯉魚旗慶祝。記者注意到，在鯉魚旗的邊上，還掛出了“慶祝親王誕生”的橫幅。天皇直系家族的男性均為“親王”，悠仁是41年來日本皇室新添的第一個親王。
9日下午6時，目白廟會進行了最后一圈的抬轎活動。活動的組織者、一位年近70的老人站在一個小凳子上說：“紀子為皇室家族增添了新丁，我們目白和紀子有很大的關系，今天大家抬轎子鬧廟會，也是表示我們對親王降臨的慶賀。”話一說完，轎子在古樸的歌聲與硬木敲擊出的節(jié)奏中抬了起來，在商店街巡回。
“帝王學”成為關注焦點
皇位繼承人的誕生，使“帝王學”一辭在日本又開始流行了起來。
明仁天皇認為，在學校里是學習不到天皇史的，天皇的行為規(guī)則要“在自身的行動中，通過逐步對皇族的理解來形成”。廣義的帝王學是指皇位繼承人在日常生活中通過耳濡目染，形成天皇的一種使命感。
日本宮內廳的人也說：“天皇從小接觸周邊的人，從這種日常的接觸中，學會該如何待人接物。”
兒時的明仁天皇在宮內學習了歷史、語文、古漢語和英語，這些課程是帝王學中的一部分。后來在學習院求學的時候，明仁天皇在與其他學童的自然接觸中，有了自己對帝王的見解。據(jù)說，當時有兩個人對明仁天皇影響較大：一位是慶應大學(時稱“慶應義塾”) 的校長小泉信三，他帶天皇讀了英國國王傳記《喬治五世傳》，使天皇從中體會到了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神；另外一位是美國兒童文學家巴寧谷夫人，她的民主主義思想也對明仁天皇產(chǎn)生較大影響。
現(xiàn)在的兩位皇子是在中學畢業(yè)后開始學習帝王學的，他們通讀歷代天皇事跡、萬葉集、日本書紀等等。長大成人后，他們還到國外留學。
勿庸置疑，作為皇位繼承人的悠仁親王，也將沿著祖父和父親的足跡，接受帝王學的教育，為將來成為日本天皇作好充足的準備。
(來源：《中國新聞周刊》)
