- “房子比男人可靠” 有辱誰的尊嚴
新聞背景：
“寧可相信世上有鬼，也不能相信男人那張嘴�！边@句眾女傳閱調侃男性的話語，近日卻被變相地搬上臺面，成為商家奪人眼球的廣告語�！霸伦獯笥谠鹿徽撛趺此阌嫞孔佣急饶腥丝煽�！”近日，棉紡東路某房產商的一條廣告引發了一場關于廣告與男性尊嚴的爭論。(4月26日《東南快報》)
單純地從廣告效應來說，“房子比男人可靠”這則廣告詞確實很能吸引人們的眼球，卻又不至于引起人們的過分反感。盡管被采訪的男士們表示，如此措詞“是對男同胞的不尊重”或“明顯是在貶低男人”，甚至是“將男人的尊嚴踩在腳底，讓我們男人很受傷”。其實，這些男士們也就說說而已，未必真對這則廣告詞不滿。在一定程度上，他們的“不滿”是記者的采訪誘發出來的。其實，這則廣告詞在取悅了女性，滿足了女性的自尊心的同時，也滿足了男性的虛榮心與尊嚴感——它的潛臺詞是，“男人是女人的依靠”，至于男人可靠與否，并不足以對男人們造成任何傷害。
“房子比男人可靠”這短短一句話，包含了常人一生中最基本且最重要的兩大需求，即“食”與“色”，或者說，“飲食”與“男女”。所謂“食”或“飲食”，并非單指吃飯，而是指個體的生存。至于“色”，通常是指“男女”之事——這是一種“異性戀中心主義”的視角——其實同性之“色”也是正常的，不能視為“病態”或“變態”。如果將“房子比男人可靠”這一命題進行“三段論”式的邏輯分解，我們或許更能看清這一命題的本質。
“房子比男人可靠”這一命題是其實由“男人可靠”、“房子可靠”、“房子比男人更可靠”三個命題合成的�！澳腥丝煽俊泵}在中國傳統的社會文化語境里，并非指男人具有“可靠”這一道德品性，而是指男人“可以靠”，它的主詞是“女人”，而不是“男人”，即“女人可以靠男人”。這其實是說，男人是女人的依靠，女人必須依靠男人，女人以“性”為交換，通過對男人的依靠來獲取自身的生存和發展，說白了，就是說女人是一種“寄‘飲食’于‘男女’”的被動存在�！胺孔涌煽俊敝械摹翱煽俊�，則不但指房子具有“可靠”的品性，也暗指女人可以依靠“房子”，即將感情和金錢投資在“房子”上來獲得自己的人格獨立和個人幸福。因為，“房子”不會像“男人”一樣地欺騙她們——如網名為“清風細流”的網友說的那樣，“房子九成九會增值，最重要的是它的身價提高了也不會嫌棄你，你更不用擔心它包二奶”——自然，“房子比男人更可靠”。
由上面的分析，我們可以看出，“房子比男人可靠”這一命題其實是建立在女人對男人的依附性這一帶有嚴重“女性歧視”色彩的“男權意識”的預設之上——它真正侮辱的恰恰是對之表示認同的女人，而不是感到“很受傷”且對之表示不認同的男人。在一定程度上，由于婚姻關系不穩定性的增大，女人正在從“做穩了奴隸的時代”走向“做奴隸而不得的時代”(指做穩了某一個男人的奴隸)。“在這個愛情如玻璃一樣脆弱、如泡沫一樣虛幻的年代，房子遠比老公和男朋友來得可靠和真實”這一代表了不少女性心聲的表述，對于作為女人的依靠對象和家庭的贍養者這一傳統男性角色的失落表達了深深的失望，同時，也對當前社會里男女關系——尤其是女人對男人的依附關系——中不斷增大的不確定性感到極大地焦慮。雖然在女性對“房子比男人可靠”的認同里，我們也能夠看到女性開始覺醒和走向經濟及人格等方面的全面解放與獨立的影子，但更多的卻是對正在逐漸變得“不可靠”的傳統女性角色的依依不舍。
至于男士們的“很受傷”，倒并非因為將他們與“是死東西”的房子相比，而是他們感覺到女性的覺醒和獨立已經開始威脅到了他們作為一個“傳統男人”的尊嚴和地位罷了。 (作者：宕子)
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