最近，在一個關(guān)于“年輕人買房要不要靠父母出錢”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，參加投票的近萬人中，有七成多的投票者認可年輕人買房只能伸手找父母；不到三成人持反對意見，認為年輕人應(yīng)該自力更生。(見9月4日《中國青年報》)由此，引出了一個“房奴啃老”的話題。
“房奴”這個新名詞自問世以來就飽受爭議，有很多人斥責其“活該”。而“自愿”成為“房奴”，已然“活該”，倘若還要因此而“啃老”，則不免有點“天理難容”了。因此，這個話題引起了人們的極大興趣。
“居者有其屋”是每個人心中的夢想，即使那些認為“房奴”“活該”者也不否認，不過他們對這個夢想作了新的詮釋，頗具代表性的觀點是：居者有其屋不等于人人都買房，社會應(yīng)該有一個包括租、買在內(nèi)的多元化的房屋供應(yīng)體系，正常的住房消費比例應(yīng)該是30%的人買房住、70%的人租房住。
“理性消費、先租后買”這是很多人給“房奴”提出的忠告，那么，這樣的建議為何未被“房奴”接受呢？眾所周知，租房的前提是必須有足夠多的住房以供選擇，但70%的租房者需求能全部由30%的買房者來滿足嗎？回答顯然是否定的。那么，政府又提供了多少廉租房呢？有，但是遠不能滿足買不起房者的需要。所以，實事求是地說，沒人愿意淪為“房奴”，實在是迫不得已。
有人習慣于拿“房奴”與他們的父輩作比較，從而發(fā)出“為什么當時可以不買，而現(xiàn)在必須要買”的質(zhì)問。然而，他們恰恰忽略了一點，父輩生活的年代實行的是計劃經(jīng)濟，住房由政府建設(shè)并無償分配居住，而且，那時的住房遠未像現(xiàn)在這樣承載了太多的附加功能。
目前，在不少城市，事實上只有買了房才能算得上“安家落戶”。因為只有買了房，才能落戶，而戶口不僅是一種身份的體現(xiàn)，更是一種資源享有權(quán)的確認，從子女上學到將來就業(yè)，哪一項社會公共服務(wù)不與戶口息息相關(guān)？從這種意義上看，“房奴”所追求的不僅僅是一套房子的居住權(quán)，更是期待因此而爭取到城市里諸多平等待遇——而誰又能說這不是“理性消費”呢？
如果說“房奴啃老”是把自己的父輩也拉下水的話，那其父輩又何嘗不是為了子女而變身為“奴”的呢？“房奴”的父母甘愿被“啃”，“房奴”自己也在作著犧牲，由此折射出的，實則是因為一套房子而幾代人變身為“奴”的窘境。這樣的情形當然是令人憂慮的。當越來越多的人熱衷于用一種危險的方式去追逐幸福的時候，我們就必須予以關(guān)注和思考：社會能否給他們提供更多的幸福通道，從而使他們自覺規(guī)避風險？
“房奴啃老”只是表，其實為“房價啃老”，是畸高房價迫使一些年輕人要“安家落戶”不得不向父母求助。我認為，在對“房奴啃老”大加道德評判的同時，相關(guān)部門更應(yīng)該意識到，在畸高的房價之下，幾乎沒有誰能逃脫變身為“奴”的宿命，僅限于道德的評判往往是無濟于事的。
（來源：工人日報 作者：趙志疆）
