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　　“ ngongh， ngongh gouv, ngonghg ouv-im”讀作“牛，公牛，閹公牛……”近日，來自中央民族大學的留學生歐瑞文先生一邊用手指著組合式瑤族文字，一邊向臨桂縣宛田瑤族鄉廟坪村 80多歲的張老漢解讀，張老漢開心地說“講了一輩子話，終于知道怎么寫的了。”不少大山的瑤胞們，第一次看到屬于本民族的文字，也禁不住嘖嘖稱奇。

　　近日，記者在臨桂縣宛田瑤族鄉廟坪村見到了來自中央民族大學，進行暑期民族文化調研活動的歐瑞文夫婦，并有幸當了一回他們的學生。歐瑞文先生和夫人石井美紗子女士，一個是澳大利亞人，一個是日本人，但他們非常熱衷于中國的少數民族文化，尤其是瑤族文化。瑤胞的穿著服飾、生活習慣、民族風情等他們都很關注，“瑤話”則是他們研究的重點。 2002年就到中國的歐瑞文夫婦已能熟練用漢語與人進行交流，讓人驚訝的是，他們還能用瑤話與瑤胞們流利交談。

　　歐瑞文夫婦此次深入瑤鄉，與瑤民親密接觸，目的是為了編制《瑤漢英詞典》收集材料。他們之前還到過興安、金秀、融水和來賓等瑤胞聚居地，了解多地域瑤族方言，力求使詞典編制科學化、合理化。據歐瑞文先生介紹，在美國的瑤族同胞對瑤話的文字形式已進行了卓有成效的研究，但在瑤話發源地的中國本土，這方面的研究相對滯后。中央民族大學少數民族班盤教授已經組織了瑤文培訓班，有關這方面的工作正在進展之中。

　　臨桂宛田瑤族鄉廟坪村的張老漢說，瑤話之所以只稱為一種“話”，是因為它從未配套有“字”，“說了一輩子的瑤話，從未見過瑤族文字，今天才算是開了眼界。”當歐瑞文先生把研究機構整理出來的瑤族文字材料拿給大家看時，大家驚喜不已。 (記者蔣偉華 通訊員彭勝發 鄧方球 文/攝)

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　　瑤族歷史上只有本民族語言，沒有本民族文字。為了迅速發展瑤族地區的文化教育，便于對瑤族青少年學生進行雙語文(漢、瑤語文)教學的需要， 1982年，當時的中央民族學院語言研究所苗瑤語教研室盤承乾、鄧方貴、劉保元等以拉丁字母為基礎，并根據 1957年12月，國務院討論通過的《關于少數民族文字方案設計字母的五項原則》，設計了一套瑤族勉語的文字方案(草案)。

　　1983年6月，廣西金秀開辦了全國首屆瑤文試驗班。之后在廣東、云南、湖南有關瑤族地區也相繼開辦瑤文師資培訓班。江華、藍山、寧遠等縣，于 1984年 4月，除了派員參加廣東開辦的瑤文培訓班學習外，還在江華的貝江瑤族小學試用瑤文教學。

　　美國等一些國家的瑤族，在 1983年也以拉丁字母形式創造了瑤文。但與我國的瑤文字母略有些不同，于是在 1984年 4月底 5月初，美國、泰國瑤族曾經派了一個代表團來華，與我國瑤語文工作者商討統一瑤文字母問題，并取得了一致意見。現在中國、美國、法國、加拿大、泰國等地有不少瑤族會使用統一的瑤文互相通信往來，進行文化交流。但瑤文還處于試驗階段，還有待于普及和推廣。