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　　中新網濟南5月9日電 題：“泰山童子”故鄉興起“石敢當”文化熱

　　記者 胡洪林 通訊員 倪青華

　　“閑言碎語不多講，表回泰山‘石敢當’……”在泰山腳下，七十一歲的老漢陳允弟手夾竹板，口若懸河，用粗獷明快的語言說唱著泰山腳下流傳了一千多年的“石敢當”故事。一曲唱罷，四周圍觀的村民掌聲四起。祝陽鎮是泰山“石敢當”信仰文化的發源地之一，隨著中國第十一屆全國運動會吉祥物“泰山童子”的問世，其原型“石敢當”的故鄉上下為之振奮，運用多種形式掀動起了濃濃的“石敢當”文化熱潮。

　　地處泰山汶水之間的泰安市岱岳區不僅是華夏文明重要組成部分的大汶口文化的發源地，也是國家非物質文化遺產泰山“石敢當”民俗文化的發源地。據泰山研究學者考證，近年發現于泰山周邊的幾處“石敢當”信仰文物遺存，都在泰安市岱岳區境內。其中立于該區祝陽鎮祝山的“石敢當”碑刻《石大夫廟敘》，以神話傳說的形式詳細記述了“石敢當”從鎮邪靈石到治病醫士的形象演化軌跡，而該區徂徠鎮的橋溝村則是傳說中泰山“石敢當”的祖籍地。

　　對于“石敢當”這個傳說人物，當地人莫不耳熟能詳。相傳在泰山腳下有一位青年石匠，名叫“石敢當”，他體魄強健，武藝高強，行俠仗義，保佑百姓，成為人們心目中的保護神。后人將其名字刻在泰山石上，制成石碣或石人，作為厭殃、祛病、驅邪、祈福的“平安符”。這一獨具特色的習俗一直延續至今，并以泰山為核心，逐漸輻射到山東、河北、北京、天津、河南、江蘇、上海、浙江、廣東、香港、澳門、福建、臺灣等全國大多數省市和地區，還傳播到日本、越南、馬來西亞、新加坡、菲律賓及歐美等國家和地區，成為中華民族具有代表性的吉祥信仰。正因為如此，源自泰山“石敢當”文化，形成的充滿朝氣、活潑英武、活力四射的擬人化“泰山童子”，被確定為中國第十一屆全國運動會吉祥物。

　　專家認為，幾千來，“石敢當”民俗從靈石崇拜開始，形式不斷演化，內容不斷豐富，逐步成長為“平安文化”、“吉祥文化”、“和諧文化”，其歷史之久，傳播之廣，認同之眾，影響之大，為民俗文化所罕見。

　　泰安市岱岳區委書記張斌認為，泰山“石敢當”文化底蘊深厚，源遠流長，體現了中華民族的人文精神，具有表現中華民族文化創造力和生命力的杰出價值。千百年來，“石敢當”習俗文化在由泰山地區向國內外傳播的過程中，出現了大量精美的石刻和造像，不但具有美學價值、藝術價值，同時也具有重要的史料價值。還有那些散落在民間口頭傳承的神話故事和民間藝人創作的神話戲曲等，都充分表現了民間文化藝術的創造力，是一筆巨大的精神財富。

　　泰安市岱岳區抓住“泰山童子”成為第十一屆全國運動會吉祥物的難得機遇，把挖掘、搶救、保護、發展“石敢當”習俗文化，作為發展特色魅力文化產業的重要內容，成立了泰山“石敢當”文化研究會，深化“石敢當”文化歷史淵源、物質遺存、精神內涵的研究探索；開發以泰山“石敢當”石刻、石雕、“祈福石”、“平安符”等為代表的靈石信仰文化產品；保護修復泰山“石敢當”碑、“石敢當”廟宇，建設“石敢當”文化旅游場所；組織文史專家編撰制作系列泰山“石敢當”及泰山童子傳說故事、小說、戲曲、影視等文藝作品，與國內知名文化企業合作，加快泰山“石敢當”及泰山童子動漫劇制作和動漫娛樂城建設，力爭把岱岳區建成突出泰山“石敢當”品牌、集旅游、生產、購物、休閑于一體的民俗文化“圣地”。(完)