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　　近日，著名女作家王安憶在參加一個研討會時生氣地批評北大中文系教授、評論家張頤武連《收獲》都不看就對傳統作家妄加點評，輕易就推翻一個作家。張頤武對王安憶的批評做出正式回應，在博客發表題為《尊重他人就是自重——對于王安憶女士言論的一點無趣但必要的說明》的文章。新年伊始，兩人的口水戰大有升級的趨勢。

　　王安憶：評論家不看作品做出的判斷是謊言

　　張頤武不久前曾指出：“從文學創作來說，2008年是個小年，一線代表作家賈平凹、莫言、王安憶、劉震云等都沒有推出作品，他們的空檔期造成社會對文學界的關注不夠多。”王安憶通過某報的轉載文章看到這段文字，她覺得十分納悶。稱自己去年一頭一尾，在《收獲》上發表了兩個中篇。張頤武作為文學評論家，總不能連《收獲》這樣的文學雜志都沒有看過吧。王安憶說：“你可以說我表現不好，但不能說我不寫。評論家不看作品就做出如此判斷，而由此引發的種種判斷，令所有的東西都變成了謊言。”

　　張頤武：希望避免無趣和無謂的爭議

　　針對王安憶的批評，張頤武表示：“我充分理解王安憶女士對于自身作品的高度重視和珍惜，并非常欽佩她據報載‘可以說我王安憶表現不好’的真誠和寬厚。但正如王安憶女士對于評論家提出的要求，王女士在發表意見之前應該對于評論者的見解有一點實事求是的了解和掌握。客觀了解他人觀點，尊重他人其實是自重，倉促地對他人發表不負責任的言論，提出相當嚴重的諸如‘謊言’之類表述其實會使社會減弱對于作家的高度尊重。”

　　張頤武稱，錢鐘書先生的一個見解值得他和王安憶女士共同回顧：“文人好名，爭風吃醋，歷來傳為笑柄，只要它不發展為無情、無義、無恥的傾軋與陷害，終還算得上‘人間喜劇’里一個情景輕松的場面。”希望錢先生的見解對他和王安憶女士都有所啟示，避免無趣和無謂的爭議。 吳波

　　文化旁白

　　“王張之爭”勝過互捧臭腳

　　看到王安憶與張頤武的這番“斗嘴”，如果你感嘆：哦，原來作家與評論家之間的“口水仗”越來越多啦，那未免有些“后知后覺”！不用舉太多例子，但說一本小開本的《文學自由談》吧，幾乎每期都可見明槍暗箭、刀光閃閃，文壇老少爺們、生熟臉兒在那里捉對廝殺，或群毆來去，而硝煙滾滾中，是一群固定的“看客”與“斗士”。

　　張頤武出場時往往持有驚人之語，曾以“一個章子怡頂多少個孔子”的“妙論”鬧得沸沸揚揚。而對于張氏此番的評點，王安憶的生氣之情，可以理解，但不妨也冷靜自問一下，為什么明明發表過作品卻被評論家視而不見或避而不談？完全是這個評論家的原因呢？還是與自己這兩部作品的水準與影響有關？可以指責評論家習慣了滿嘴跑火車，但如果你的作品本身真是一座大山，那火車要想繞過去，估計不那么容易。當然，一個評論家如果確實無視作品便信口開河，那這種浮躁的風氣應該受到譴責與糾正，如果評論家所言的“新作品”，只是指長篇而漠視中短篇與散文等其他作品，則此評論家無意中流露出的文壇積弊，就不僅僅是王安憶的悲哀了，讀者也將與有痛焉。

　　不過，從“王張之爭”也可以感受到，相比于在作品研討會上不著邊際的高談闊論、互捧臭腳，作家與評論家們能如此坦誠相見，可謂文壇之幸。古人就提倡“隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精”，而文壇曾幾何時，不但是“隔靴搔癢”的吹捧，有的已然是“脫靴舔癢”了，相視一笑，莫逆于心，伸著熱乎乎的舌頭，吐氣如蘭，維系一個甜蜜蜜的小圈子。然后，大圈子套小圈子，小圈子再套小小圈子，文壇一片歌舞升平，泡在蜜罐里的人們，“頌歌縈耳神仙樂”。而有時互相用針刺一下，保持適當的距離與獨立姿態，大家都能清醒。

　　但畢竟有一點遺憾，如果是因為具體作品的藝術質量而見仁見智，有深入探討的空間，而此番是，未“見”便已談仁談智。我們多么不希望，在逐漸被邊緣化的文學圈，當事人以各自的名氣，只靠這種“非文學”動作，才折騰出一些響動，引來外界關注，這種“戲”，實在沒有什么觀賞性。 王鋒