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　　某市一家旅游公司近日宣布，將在未來8年，在梧桐山南麓恢復和建立老子文化園，總投資9億元。市民王先生認為，從來沒有聽說老子與該市有何關系，投資方的做法太過牽強。而公司方面稱，“在梧桐山上興建老子文化園是有歷史依據的，已通過國家級專家論證。”

　　前段時間，有導演要拍攝孔子的影視劇，如今，有城市要建老子文化園，對歷史文化名人老子是否尊重暫且不論，商家的這種行為本身就是對老子的折騰。

　　經濟和文化，各有內在規律，二者有并肩發展的時候，也有發展失衡的時候。經濟的繁榮可以促進文化的進步不假，但這種促進是有限度的。促進不當，就是揠苗助長。該市欲建的這個老子文化園，如果純粹是一個商業性質的娛樂場所，投資9億元也夠奢侈了；若是政府投資，顯然有點揮金如土，為取得項目找有關部門論證，顯然是心虛的表現。不管屬于哪種情況，拿老子當招牌，都是對老子的不尊重。如果老子文化園名副其實完全是展示老子學派的文化遺產，如果是研究老子的文化新基地，倒也不錯。從9億元的大手筆投入看，很可能是個偽老子文化的游樂園。難怪有人批評說：“樹小墻新畫不古”，假源遠，扮悠久。畢竟，“文化底蘊是幾千年修來的，不是用錢就能堆出來的。”

　　折騰古代圣賢，堪稱時下某些人的拿手好戲。不是用電視劇來戲說，便是將先哲們當作一塊肥肉來“紅燜”。一句話，只要按照商業邏輯,古代的圣賢還有活的油水可以榨取，他們在今天就甭想安生。這是商業邏輯的本性，還是一些人用歪了商業邏輯？以老子文化園為例，該市跟老子沒有關系，為什么還要建設這樣的園子？“關鍵字眼是收費，梧桐山是不收費的，建成以后就可以占山為王，要交買路費了。”“梧桐山，從此鳳凰不來了。名義上是老子的，實際上是官商的。”更有人建議干脆把老子、孔子、孟子、韓非子、墨子、荀子、孫子等都搬到該市的各個山頭，占山為王，以便重現當年百家爭鳴的盛況。

　　商家到文化寶庫里淘寶無可厚非，但如果將文化當作狗皮膏藥，當作搖錢樹，文化成了商業的婢女，再燦爛的古代文化，也會被糟蹋得面目全非的。可怕的是，如今，這個面目全非的局面已經開工，凡是歷史上有名的文化名人，正變成商業折騰的對象。

　　求求商家，饒了老子，也饒過每一位令我們敬畏的文化名人！

　　(劉海明)