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　　松江，佘山以南，大學城不遠處，有一塊溝壑縱橫的泥地，近6000平方米的地塊上，每25平方米一個探方，將這片荒蕪的田地變成了一張立體的方格紙——這里就是上海有史以來最大的考古挖掘現場——廣富林遺址。

　　昨天下午，這片日常只有百十民工和三五專家埋頭勘探的土地，通過藝術人文頻道和東方衛視的衛星直播，吸引了全國的目光。演播室里嘉賓和現場的考古進程互動，將整個廣富林遺址發掘的前因后果條分縷析地展示在人們面前。

　　上海博物館考古部主任宋健介紹，此次考古的規模之所以能夠如此龐大，主要是由于廣富林地塊正面臨建筑規劃，而且該地塊處于15萬平方米的廣富林遺址的邊緣地帶，“沒有想到雖說是邊緣地帶，各種時代的遺存也出乎意料地豐富。”在此次廣富林遺址的發掘中，最大的收獲是為人們提供了想象4000年前先人們聚居的村落的可能，建筑、墓葬、稻米以及各種生活用具，這所有的一切如同一塊塊拼圖，拼出了一幅遠古先民的生活場景。據悉，本次挖掘從3月下旬開始勘探，4月中旬正式挖掘，現在挖掘已經接近尾聲。

　　發現第八座墓葬  拼湊遠古生活圖景

　　在廣闊的考古現場，編導選擇了三個富有典型意義的遺存來試圖拼湊出一幅4000年前先人們的生活場景：一座墓葬，一條湖泊和一條壕溝。

　　在此前的發掘中，廣富林遺址一共發現7座墓葬，其中5座位于生活區，而有2座遠離生活區。令人訝異的是，在直播現場，一座新的墓葬被現場發掘，雖然因為骨骼被泥土淤壓而沒法正確判斷此人的年齡和性別，但是規整的長方形墓穴和微微露出的牙齒讓人體驗到考古發掘的未知魅力。而在已經挖掘出的一個墓葬中，觀眾可以清晰地看到完整的人骨。據考古專家陳杰介紹，廣富林墓葬都沒有棺木，而且只在其中的一座墓葬中發現了隨葬品，這與良渚文化棺木精致、隨葬品眾多形成了鮮明對比，“這也說明，當時人們處于一個比較低的生活水平。”在8座墓葬中，也發現了典型的屈肢葬，即身體側臥，彎身落土，這是上海發現的第三例屈肢葬，而墓葬遠離生活區，推測是非正常死亡。

　　遺址北部被認為是一片生活區，有湖泊穿流而過。令人驚奇的是，先人的建筑既有建筑在陸地上高0.9米的地面建筑，也有沿河而居的干欄式建筑。翟陽教授介紹：“我們還在岸邊發現了紅燒土，類似于今天的紅土，這種燒制的泥土被先人們用來防潮。”

　　而同在一個生活區發現的一條壕溝內，出土了諸多良渚文化的陶器碎片。據分析，這是良渚人丟棄生活垃圾之處。而以此判斷，良渚時代的人們的生活地帶也在附近。面對這兩種文化在同一地點的膠著狀況，上海博物館館長陳燮君給出了自己的看法：“在廣富林文化進入的時候，良渚文化已經處于明顯的衰退期，我覺得這兩者之間是一種自然的過渡，不存在戰爭。”

　　而發掘出的廣富林陶器由于和當時中原的陶器樣式相仿，專家認定這是一支從河南、山東一帶前來的移民隊伍，“具體的原因現在還不清楚。很有可能是因為自然災害，比如洪災，黃淮區域即使到今天仍然是水災多發的地帶。”宋健說。

　　條分縷析  普及考古常識

　　直播現場，除了對廣富林遺址的此次發掘做了一次全面的回顧和探訪，另一個亮點則是對于考古知識的普及。從對挖掘出的文物的修復過程的介紹，到討論如何論定一件文物的真正價值，甚至詳細介紹現在常用的考古儀器，讓看熱鬧變成了看門道。

　　出土陶器修復是考古工作的一部分。要復原殘片，必須保證殘片從口到底都有，缺口則用石灰填滿。一件一百多片殘片的物件需要一個禮拜的時間修復。“我們考古時，相似的碎片都要歸攏，以方便之后的處理，但是有些紋理上的特質也只有在器皿破碎的時候才能觀察到。”宋健介紹說。陳燮君則這樣闡釋一件文物的價值：“文物價值和它的經濟價值和藝術價值有聯系也有區別。我們在此次的發掘中，發現了很多的稻粒的遺存，并不值錢，但這說明了當時人們的飲食習慣，是有莫大的價值的。”

　　而地質雷達、全站儀、碳14、洛陽鏟等一系列專業考古器具的介紹也別具新意：用全站儀可以把每個平面的點和高度的點測出，然后將數據輸入電腦，便可復原整個地貌；而通過對物體中碳14和碳12的比值，可以推測有機物如人骨、稻米、炊具的年代，誤差在千分之四以內。這些精密的儀器和計算，展示了考古研究的科學和精密的一面。

　　◇專家視點

　　余秋雨：不要讓它變成圖解式的旅游地

　　考古是一種實地考察和詩人情懷的結合。

　　長江下游文化非常重要，而且這些年有杰出表現。河姆渡、田螺山、青浦松澤文化、松江良渚和現在的廣富林，非常有系統地完成了一種生態的締結，是一種非常豐富的文明。

　　良渚文化值得注意，這是一種非常高貴的文化，傳播也廣，它讓人產生一種生活狀態的推測，已經形成了完整的等級制，有上等貴族、中小貴族、平民，還有宗教崇拜。而良渚文化更多是從河南過來。他們在時間上有膠著，膠著的時間也只有一百多年。兩者之間有什么樣的關系？或許這次發現能夠讓中原文化的通路很明確。

　　保護廣富林文化，我覺得要說明它的重要性。5000-4000年前是中國踏入文明的門檻的時候，也是母系氏族到父系氏族的過渡期。我希望它是一個帶著懸念的重大工程，我們可以不斷地考慮和想象。而考古現場本來就是一個很好的研究地和參觀地，不要把它變成半真不假的圖解式的旅游地，可以長久保持著，作為一個上海非常重要的背景鋪墊。