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7月3日，祥云、琉璃、陶俑、陶缸等系列元素讓歌劇《茶》成為一部集中國元素之大成的歌劇。在當天媒體見面會上，作曲家譚盾表示將會創造性地選擇用紙張、陶器、瓷器等具有中國古代文化符號的器具作為打擊樂器。圖中譚盾和導演江青，右側為劇中將使用的琉璃茶具，及將在劇中出現的陶俑。 中新社發 應妮 攝
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中新社北京七月三日電 (記者 應妮)祥云、琉璃、陶俑、陶缸，以及頗具大唐風范的唐服……每一件看起來都像藝術品的道具，讓《茶》成為一部集中國元素之大成的歌劇。
導演江青透露，為了給歌劇《茶》尋找完美的視覺元素，她曾遍訪遠至大英博物館尋找陶俑原形，江蘇宜興尋找陶器，委托好友楊惠姍為歌劇《茶》設計琉璃。
作曲家譚盾在為《茶》作曲時，創造性地選擇用紙張、陶器、瓷器等具有中國古代文化符號的器具作為打擊樂器，除了傳統的水樂和紙樂，歌劇《茶》第三幕“陶、石”以陶器與石頭的聲音為主體旋律，空洞渾濁的自然聲響結合演員的吟唱，旨在暗示命運的飄搖無常。他笑言《茶》的夢想是“聽得到顏色、看得到聲音”。
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中國版本的《茶》將首次采用水墨畫投影。男女主演在水墨投影下互相凝望吟唱，愛情的主題在水墨畫淡定、氤氳的氣氛中顯現出人與物、真與幻、虛與實、剛與柔的融洽，充滿中國文化的含蓄之美。
據江青透露，歌劇中出現的十二陶俑，則是在宋代陶俑原形基礎上，邀請雕塑家重新創作，陶俑的身子仍沿用宋代，但面部塑造卻融合了藝術家的創作想法。雕塑家在創作這十二陶俑時把它們當成是“皇帝的十二個小妃子”，希望賦予這些陶俑以人的神態和情緒，十二陶俑面部神情各異，有的似笑，有的透露出嫉妒，有的表現得驚喜，極具個性，成為重要的宮廷景觀。
江青也表示，歌劇《茶》不同于傳統的西方正歌劇，在表演形式上打破了長期以來中國人對歌劇的傳統觀念。她在劇中融入了許多形體表演的元素，還大膽選用了沒有任何歌劇表演功底的京劇演員，吸納了很多中國京劇的表演程式，充分彰顯出了中國戲劇藝術中“以形寫神”的韻味。
作為“相約北京-二00八奧運文化活動”中的委約項目，歌劇《茶》中國版將于七月三十、三十一日在國家大劇院首演。(完)
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