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觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在唐朝時因為與唐太宗李世民姓名同有一“世”字，為避諱觀世音被改為觀音。他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。觀世音菩薩圣誕在農歷二月十九日。 中新社資料圖 段長征 攝
新疆昌吉據傳為觀音菩薩出生地。資料圖為：二月二十一日，新疆昌吉市舉行“金鼠鬧春喜迎奧運”大型社火表演活動，來自該市周邊的多支社火隊演出了精彩的威風鑼鼓、舞龍、舞獅等，吸引該市眾多市民圍觀，歡度中國傳統佳節——元宵節。 中新社發 劉新 攝
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市長有些“貪”。他貪的不是權、錢、色，他貪的造福一方百姓的文化。
譚成貴作為新疆昌吉市的市長，為內地人不知道、不了解昌吉而不安、焦慮。
去年，譚成貴在南方某城市考察，當接待他們的人向領導介紹說“譚市長來自新疆的昌吉”時，那位領導驚訝地問：“昌吉是哪個地方，在哪兒啊？”
這件事對譚成貴觸動很大。“昌吉這幾年發展很快，很多指標在新疆是名列前茅的，有些在全國也并不落后。比如，昌吉市列西部百強縣(市)第23位，這個驕人的成績怎么沒有多少人知道？昌吉是優秀旅游城市，既有深厚的文化底蘊，又有距離烏魯木齊最近的交通優勢，內地人怎么就不知道呢？”譚市長激動地說。
“昌吉的春天已經到來，要給旅游賦予更多的文化元素，讓游客聽得有趣，看得有味，并停得下、留得住。”譚市長道出了他傾心挖掘文化的真實意圖。
一位老領導離職后曾在一個場合說：“有個民間傳說，觀音菩薩的出生地在咱們昌吉。”說者無意，聽者有心。第二天，譚成貴就到這位老領導家里刨根問底。
從此，譚成貴開始四處收集相關書籍，只要和觀音菩薩有關的、和昌吉歷史有關的書籍他都拿來翻看。只要有昌吉兩個字，他都會多看一眼，唯恐失去對昌吉的“重要發現。”四川、福建、浙江、海南等地的名山大寺中，凡是與觀音出生在昌吉有關的石刻、書刊等資料，譚成貴都要仔細地查看。
在四川遂寧廣德寺，譚成貴如獲至寶。在《廣德寺志》351頁，他看到這樣一段文字：相傳很早以前西域有個劫國(今新疆昌吉縣北)，劫王叫莊嚴，夫人叫寶應。他們過著游牧生活，后來南遷到了梁州的遂寧定居。劫王有三個女兒，分別叫妙欲、妙善和妙音。這就是傳說中的“觀音菩薩”。
回到住地，他再次細讀，慢慢品味，覺得書中的記載與民間傳說如出一轍。
2007年1月，譚成貴第一次在市委常委會上提出利用“觀音菩薩的出生地在昌吉”這一民間傳說，打造文化品牌。令他沒有想到的是，一位領導當即回應說：“你不要再胡說了，這樣的大事，我怎么沒有聽說過？”
會后譚成貴想，一些領導一時難以接受，情有可原，畢竟，這是他一個人的意見。為了證實觀音菩薩的出生地就在昌吉的傳說，譚成貴在征得其他領導的同意后，安排由市委統戰部、民宗局、佛協組成考察團，于2007年兩次到四川遂寧錄樂寺和廣德寺、福建廈門南普陀寺、泉州開元寺、浙江舟山普陀山以及海南省三亞市考察。反饋的意見再次證實了譚成貴的想法，確實有文字記載，觀音菩薩的出生地在昌吉。
有了第一手資料，譚成貴終于敢在后來的每次常委會上和各種場合理直氣壯地給領導們灌輸“觀音故里”在昌吉的觀點。
以前，昌吉雖然是優秀旅游城市，但市委和市政府的領導仍然感覺旅游產品的內涵不夠豐富。譚成貴認為，“觀音菩薩”出生地的發現，無疑對昌吉是個利好消息。研究、求證觀音出生地，只是昌吉深入挖掘歷史文化內涵的工作中的一項。這里還有清代糧倉、寧邊古城、阿什里動物巖畫、亞洲第一龍……，昌吉人正在給美麗富饒的熱土添上濃墨重彩。(梁建春 劉冰)
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