繼易中天、于丹之后，因在《百家講壇》講讀《史記》出名的河南大學中文系教授王立群，成了又一位“火”起來的“學術明星”。22日，應“云南省第五屆讀書節暨首屆教育出版物博覽會”之邀，王立群從西安飛抵昆明。昨天，本報記者采訪了這位被喻為2007年中央電視臺《百家講壇》“興奮劑”的教授。與其他通過《百家講壇》成名的學者一樣，王立群的成名也夾雜著諸多爭議，一段“司馬相如‘謀娶’卓文君是劫財劫色有包養二奶之嫌”的講解，讓他不可避免地惹上了“通過往古人身上潑臟水來提高知名度”的“騷味”。雖然他是個博學的教授，但在采訪中，當被問及一些爭議的問題時，他應付記者的招式，可一點都不比久經沙場的娛樂明星們含糊。
據悉，此次王立群將在云南停留至27日。25日10：30他將在國際會展中心舉行的“云南省第五屆讀書節暨教育出版物博覽會”舉行讀者見面會和簽售活動，14：30，他將在南屏街昆明書城一樓側門舉行“講《史記》王立群現場簽售”，26日，他還將赴玉溪聶耳書城舉行講座和簽售。司馬相如的婚姻有瑕疵
記：很多人都對你對司馬相如騙財騙色的說法有爭議，您怎么看待？
王：古人就有類似的說法，我也有我的看法。
記：那你當初講這段時有沒有想過會引來如此軒然大波？
王：沒有。原來我給我的學生講的時候，就沒有異議，但現在可能是遇到了地方保護主義，人家把他封為圣，這樣講人家就不樂意，但我依然堅持我的觀點。
記：幾千年來，司馬相如在人們心目中形象是完美的，你認為他不是個好人是嗎？
王：我從來沒如此說過，他仍然是兩漢最偉大的文學家，我只是說他的婚姻有瑕疵，歷史的評價是在剝離了很多細節之后高度概括的形象，它永遠高于道德評價。我是在還原歷史真實
記：現在很多學者都有通過往古人身上潑臟水來提高自己的知名度之嫌，比如有說孔子是喪家之犬的，說李白是古惑仔的……你的司馬相如的新形象也不為許多人所接受，你怎么看待？
王：我和他們不一樣，只能說現象是一樣，但是動機完全不同。
記：那你的動機是什么？
王：還原歷史真實。
記：那你覺得其他人的動機是什么呢？
王：(遲疑)這我不做評論，你應該去問說這話的人。接受我是觀眾的飛躍
記：現在你有出名的感覺嗎？
王：(大笑)有一點成名的感覺了，剛才我在飯店里跟一個服務員問路，這個服務員就瞪著我看了很久，說：“您是不是演員呀？我看您好面熟呀。”我說，“我不是演員，但是我上過電視，哈哈，現在因為電視一直在播我的節目，所以混了個臉熟。”
記：你在講《史記》的時候常常用到很多流行的詞語，比如海選等，很多人都覺得這樣的時尚語言與嚴肅的學術很不搭調，你怎么看？
王：這無非是讓聽者聽起來更親切一些，拉近了古代與今天的距離，這和學術的嚴肅性完全不沖突，我認為《百家講壇》的觀眾是十分了不起的。從他們最初接受其他的講法，到接受我的這種講法，我認為是一個飛躍。
記：那你覺得自己和其他人的講法不一樣在哪里？
王：你們自己來評論吧。我們比“超女”差遠了
記：很多專家學者上《百家講壇》后，一舉成名，因此《百家講壇》也被稱為造星廠，你認為呢？
王：從開播至今已有數百人登上講壇，它要是個造星工廠，早就倒閉了，只能說《百家講壇》無意中成就了一些人。而那些成名的學者，他們成功的背后都有自己獨到的地方。
記：什么樣的人才能登上《百家講壇》。
王：易中天61歲，我62歲，《百家講壇》選擇主講一般是年齡大的男性為主，我們一批老頭子比“超女”差多了。人家“超女”至少養眼，一大批老頭子，人家看什么，所以易中天老師戲稱，《百家講壇》選主講人在外貌上有兩個特點，第一要老，第二要丑，這是戲言。它要求你第一要有學修，第二要有表述能力，第三是你的親和力，這都是不可缺少的。
記：那你覺得云南哪個學術界的學者可以登上《百家講壇》？
王：這個你應該問《百家講壇》，他們是挑人的，這個問題，學術不是第一位的，最有學術的人不一定能上《百家講壇》，他是個大眾化的講壇，但上去的人卻一定要有學術背景。 （記者 馬軍艷 王建瓊）
