中新網(wǎng)12月11日電  北師大教授張清華11日在談及莫言文學(xué)風(fēng)格時(shí)表示，莫言小說里的魔幻元素，外來的很少，更多的來自傳統(tǒng)文化。莫言豐富了魔幻現(xiàn)實(shí)主義，注入了中國元素，這是他對世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。

　　北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張清華11日做客中新網(wǎng)視頻訪談，解讀莫言的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之路。

　　諾獎(jiǎng)評委會對莫言的頒獎(jiǎng)詞，此前曾被媒體譯為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，后來多位專家指出，莫言的風(fēng)格用“幻覺現(xiàn)實(shí)主義”更為合適。莫言本人則在瑞典的演講中，提到自己與魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以及本民族傳統(tǒng)文化的淵源。

　　談及莫言的文學(xué)風(fēng)格，張清華表示，中國小說本來就有魔幻的傳統(tǒng)，六朝志怪就是中國最早成型的小說。后來又有唐代的傳奇，其中就有很多魔幻的成分。后來到了明代，中國小說急劇發(fā)育，《西游記》就是神魔小說。蒲松齡家鄉(xiāng)就在山東淄川，離莫言的老家也不遠(yuǎn)。這樣一種悠久的古老的一種傳統(tǒng)，怎么可能不會影響到莫言？想不受影響都難。

    這個(gè)影響還有一個(gè)自覺的過程，就是一個(gè)作家由不自覺到自覺的過程。莫言的魔幻意味就是從無意識層面，可能受到高密東北鄉(xiāng)的民間文化，受到中國傳統(tǒng)小說傳統(tǒng)無意識的影響。他的自覺是受到拉美作家魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響。但是莫言小說里面的魔幻元素，外來的東西很少，更多的東西就是原生的，土生土長的，就是中國人寫小說本能的一種思維。

　　張清華認(rèn)為，有一點(diǎn)可以肯定，就是莫言豐富了魔幻現(xiàn)實(shí)主義，一定程度上還改變了這個(gè)詞的含義。他給拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義注入了中國元素，將中國的小說藝術(shù)注入到世界文學(xué)，這也是莫言對世界文學(xué)的一個(gè)貢獻(xiàn)。