中新網(wǎng)10月8日電 臺灣《聯(lián)合報》今日刊出社論指出，“臺灣”不等于“臺灣國”，“臺灣國”更不等于“臺灣”，一字之差，正是民進(jìn)黨“自欺欺人”的巨大運作空間。
社論說，民進(jìn)黨的“沒有族群問題，只有認(rèn)同問題”論調(diào)，陳水扁說過好幾次，并多次見諸正式文告。此說的邏輯架構(gòu)是：“只要認(rèn)同臺灣，就是臺灣人；只要愛臺灣，就是臺灣人。”
而民進(jìn)黨所說的這個“認(rèn)同問題”，暗藏著語言的吊詭。當(dāng)民進(jìn)黨使用“臺灣”一詞時，十之八九，它說的其實不是“臺灣”，而是“臺灣國”。
文章指出，在民進(jìn)黨的政治語匯中，十之八九“臺灣”就是“臺灣國”，“臺灣國”就是“臺灣”。有時減一個“國”字，有時加一個“國”字，但其實皆是同一指涉。因此，當(dāng)民進(jìn)黨說：“認(rèn)同臺灣，就是臺灣人；愛臺灣，就是臺灣人。”其實是在說：“認(rèn)同臺灣國，就是臺灣人；愛臺灣國，就是臺灣人！”亦等于在說：“認(rèn)同臺獨，就是臺灣人；愛臺獨，就是臺灣人！”
“認(rèn)同臺灣，就是臺灣人”，此說自屬正理；但是，若主張“認(rèn)同臺獨，就是愛臺灣”，甚至“不認(rèn)同臺獨，就是不愛臺灣”，則頗有爭議空間。
文章分析說，民進(jìn)黨挺扁運動主軸論述的成分是：“臺灣新憲法”、“完全建國”、“臺灣萬歲”、“臺灣國萬歲”……。在此一論述體系中所使用的“臺灣”一詞，其實皆是指“臺灣國”。唯其如此，也才能夠建立“挺臺灣國，所以必須挺扁挺貪”的論述。
民進(jìn)黨的“認(rèn)同臺灣，就是臺灣人”其實是一個“假命題”。因為，在臺灣極少人不愛“臺灣”。但民進(jìn)黨若主張“不認(rèn)同臺獨，就是不認(rèn)同臺灣”，即不免發(fā)生爭議。畢竟，民進(jìn)黨曾有“臺灣前途決議文”，陳水扁甚至主張“四不一沒有”，并稱“正名制憲是自欺欺人”，則如何謂不認(rèn)同一個根本不存在的“臺灣國”、不認(rèn)同一個已被“臺灣前途決議文”否決的“臺灣國”，或不認(rèn)同一個被陳水扁指為“自欺欺人”的“臺灣國”，竟是“不愛臺灣”，而就必須被剝奪做為“臺灣人”的資格？
文章指出，多年來，民進(jìn)黨最大的騙術(shù)與謊言就是：說“臺灣”時，其實是在說“臺灣國”，蓄意將“臺灣”與“臺灣國”混淆互替使用。于是，當(dāng)民進(jìn)黨說“認(rèn)同臺灣”時，其實是以“是否認(rèn)同臺獨”來作政治分類；當(dāng)民進(jìn)黨說“愛臺灣”時，亦是以“是否愛臺獨”來作政治分類。這是“自欺”，更是“欺人”。
所以，只要將民進(jìn)黨政治語言中的“臺灣”加一個“國”字，只要將民進(jìn)黨游行隊伍中的“臺灣”大字旗加一個“國”字；民進(jìn)黨所說的“沒有族群問題，只有認(rèn)同問題”，就不能自圓其說。
民進(jìn)黨若主張“認(rèn)同臺灣國，就沒有認(rèn)同問題；愛臺灣國，就沒有族群問題”；這種“自欺欺人”的論述，卻正是認(rèn)同問題與族群問題的根源，最后就變成了必須認(rèn)同民進(jìn)黨才算是“臺灣人”。
文章在最后指出，“臺灣”不等于“臺灣國”，“臺灣國”更不等于“臺灣”，一字之差，正是“自欺欺人”的巨大運作空間。請仔細(xì)聽，當(dāng)民進(jìn)黨說“臺灣”時，十之八九，它說的其實不是真正的“臺灣”，而是虛擬的“臺灣國”。
