中新社廣州十一月八日電 (記者 陳國華)在第三屆中國廣州性文化節(jié)舉行之際，中國著名社會性學學者李銀河來到羊城，為省政府的官員講解性知識，將現(xiàn)代性學最新觀點在羊城與市民分享。
她為廣東省政府的官員講的是“社會轉(zhuǎn)型期中國人的情感與性”。
對于領全國風氣之先的廣東性文化節(jié)，李銀河深表贊賞，認為這有利于傳播文明、多元的性觀念，展示了廣東人的開放、包容。
她談到中國由古至今性觀念的變遷，經(jīng)歷了否定之否定的過程。第一階段中國人對性基本持肯定態(tài)度，所謂陰陽和合。后來慢慢地進入性壓抑狀態(tài)；第二階段人們把性當成壞事，中國進入一個禁欲、反性的時代，這在中國文化大革命時期達到頂峰；而中國文化大革命結束之后是第三階段，隨著改革開放的進程，現(xiàn)在人們對性的看法正在向遠古時代性文化回歸，日趨多元、開放，這是一種螺旋式的上升。
她認為，改革開放二十年，中國性文化的最大變遷是“童貞觀念”的變化。
中國人現(xiàn)在對性的態(tài)度越來越開放，童貞觀念等傳統(tǒng)文化中的保守觀念已經(jīng)變化很大。據(jù)一九八九年的數(shù)據(jù)，當時只有百分之十五點五的人有婚前性行為。而據(jù)網(wǎng)絡調(diào)查，當前，廣州的婚前性行為比例達到八成六，上海達到六成九，據(jù)估計大城市應該是在六至七成左右。直逼西方婚前性行為的指標。
當前，中國女性文化程度越高，婚前性行為的比例越高，而男性正相反，文化程度越高，婚前性行為的比例越低。
二十年來，中國的“性與愛”觀念經(jīng)過了很大的變遷，無愛有性、有愛有性，婚姻關系中的性與愛多元化等都被廣為接受。但無論怎樣變化，“性與愛”應遵守一個標準：尋找的是最人性的安排。承認“性與愛”的多元化，但以不損害他人利益為前提。
