中新社北京九月二十日電 題：“一個(gè)中國(guó)”僅屬于未來(lái)嗎？
作者：中國(guó)人民大學(xué)教授 黃嘉樹(shù)
臺(tái)灣當(dāng)局為了給“兩國(guó)論”護(hù)航，苦心孤詣地想出了種種歪理，其中較有欺騙性的一種，就是所謂“‘一個(gè)中國(guó)’是
將來(lái)時(shí)而非現(xiàn)在時(shí)”的說(shuō)法。七月二十日，李登輝聲稱：“民主統(tǒng)一后才會(huì)有‘一個(gè)中國(guó)’�！逼咴氯�，“辜振甫講話稿
”重申“‘一個(gè)中國(guó)’是未來(lái)的，兩岸現(xiàn)在是對(duì)等分治，同時(shí)存在，因此可以用特殊的國(guó)與國(guó)關(guān)系加以定位”。這就向世人提
出了一個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)中國(guó)”真的“僅屬于未來(lái)”嗎？
首先，這種說(shuō)法混淆了兩種不同的概念，一個(gè)是處理某個(gè)問(wèn)題所應(yīng)遵循的基本原則，另一個(gè)是這個(gè)問(wèn)題解決以后所產(chǎn)
生的結(jié)果。以鍛煉身體為例，“生命在于運(yùn)動(dòng)”是“應(yīng)遵循的基本原則”；一年或幾年后身體健康達(dá)到何等程度，則是“所產(chǎn)
生的結(jié)果”。這二者當(dāng)然有密切關(guān)系，但也有明顯區(qū)別，不可以直接等同、對(duì)換。當(dāng)我們論及“一個(gè)中國(guó)”問(wèn)題時(shí)，主要是指
前者，即討論的是在處理兩岸關(guān)系和中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題時(shí)“遵循什么的基本原則”。眾所周知，從一九四九年到一九八八年蔣經(jīng)國(guó)
先生去世，在長(zhǎng)達(dá)四十年的時(shí)光里兩岸盡管有嚴(yán)重的分歧乃至對(duì)抗，但也共同遵循著三項(xiàng)基本原則，即“世界上只有一個(gè)中國(guó)
；臺(tái)灣是中國(guó)的一部分；中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割”。這三條也就是當(dāng)前我呼吁臺(tái)灣當(dāng)局“回到‘一個(gè)中國(guó)’”所應(yīng)包
涵的真正內(nèi)涵。可見(jiàn)“一個(gè)中國(guó)”原則本來(lái)就是兩岸共同遵守了四十年的共識(shí)，怎么能說(shuō)它僅是“屬于將來(lái)”呢？
第二，任何原則如果僅停留在口頭上而不能落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，那它就是畫(huà)餅充饑的空論�！耙粋�(gè)中國(guó)”原則的生命力，
就在于它不僅一直存在于理念中，而且早已落實(shí)到實(shí)踐上。就國(guó)際范圍觀察，現(xiàn)在世界上絕大多數(shù)國(guó)家承認(rèn)中華人民共和國(guó)政
府為中國(guó)的中央政府，這些國(guó)家同臺(tái)灣簽定航約要事先征得中國(guó)政府的同意，同臺(tái)灣來(lái)往要向中國(guó)政府承諾是“非官方的、地
區(qū)性的、民間性質(zhì)”……凡此種種，無(wú)不說(shuō)明“一個(gè)中國(guó)”原則已被國(guó)際社會(huì)普遍接受，或說(shuō)它已經(jīng)外化成為今日國(guó)際政治秩
序的一部分。
再就島內(nèi)情勢(shì)論，到目前為止，臺(tái)灣當(dāng)局的所謂“憲法”所稱主權(quán)及領(lǐng)土范圍仍包括大陸，“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”也仍未廢止
，而該綱領(lǐng)明文規(guī)定“大陸與臺(tái)灣均是中國(guó)的領(lǐng)土，促成國(guó)家的統(tǒng)一，應(yīng)是中國(guó)人共同的責(zé)任”，“兩岸應(yīng)摒除敵對(duì)狀態(tài)，并
在一個(gè)中國(guó)的原則下，以和平方式解決一切爭(zhēng)端”；從組織機(jī)構(gòu)看，“國(guó)統(tǒng)會(huì)”仍在，主掌大陸事務(wù)的是“陸委會(huì)”而非“外
交部”，雖然采取了“凍省”的措施，但行政區(qū)劃上不僅臺(tái)灣仍是一省，甚至“福建”也還是一省……凡此種種，應(yīng)當(dāng)說(shuō)“一
個(gè)中國(guó)”原則在今日的臺(tái)灣還保留某些“現(xiàn)在時(shí)”的體現(xiàn)。當(dāng)然從另一方面看，臺(tái)灣當(dāng)局背棄“一個(gè)中國(guó)”原則的企圖也日益
明朗化，有些人正在有步驟地采取措施，讓“一個(gè)中國(guó)”原則在島內(nèi)漸漸遠(yuǎn)離“現(xiàn)在時(shí)”而變成純粹的“過(guò)去時(shí)”，這種做法
是極端危險(xiǎn)的。
第三，臺(tái)灣當(dāng)局鼓吹“一個(gè)中國(guó)是將來(lái)時(shí)”，其立論的基本前提是認(rèn)為兩岸關(guān)系當(dāng)前的現(xiàn)狀是“分裂分治”，講“一
個(gè)中國(guó)”就意味著“無(wú)視兩岸分治的現(xiàn)實(shí)”。這是一種只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林的詭辯。兩岸現(xiàn)在固然沒(méi)有統(tǒng)一，這是眾所周知的
事實(shí)，但中國(guó)的主權(quán)并沒(méi)有分裂，臺(tái)灣是中國(guó)一部分的地位并沒(méi)有改變，在臺(tái)灣并不存在一個(gè)“主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家”，這更是不
容質(zhì)疑的事實(shí)！在當(dāng)前情況下，堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則，首先就是要維護(hù)臺(tái)灣作為中國(guó)一部分的這個(gè)基本事實(shí)不被改變。在
此前提下，中國(guó)政府也體認(rèn)當(dāng)前兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀。一九九八年十月十四日，海協(xié)汪道涵會(huì)長(zhǎng)向來(lái)訪的辜振甫先生講：“世界上
只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，目前尚未統(tǒng)一，雙方應(yīng)共同努力，在一個(gè)中國(guó)的原則下，平等協(xié)商，共議統(tǒng)一。一個(gè)國(guó)
家的領(lǐng)土和主權(quán)完整是不可分割的，臺(tái)灣的政治地位應(yīng)該在一個(gè)中國(guó)的前提下進(jìn)行討論�！薄捌降葏f(xié)商，共議統(tǒng)一”八個(gè)字，
是我方對(duì)兩岸關(guān)系未來(lái)前景的原則規(guī)劃。這里面已經(jīng)包含了對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的尊重，也為將來(lái)雙方攜手完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，留有余
地。
由上所述，可知堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則與實(shí)事求是地體認(rèn)兩岸關(guān)系現(xiàn)狀并不矛盾。進(jìn)而言之，正因?yàn)樽鎳?guó)尚未完全統(tǒng)一
，所以我們更要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，并在這一基本原則的指導(dǎo)下推動(dòng)和平統(tǒng)一的進(jìn)程。任何人企圖背棄或挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原
則，都不會(huì)有好下場(chǎng)！ （完）
